c中横］ Ｄｉｓｓｅｒｔａｔｉｏｎ， ｐ． ８９．
２）［＃「２）」は縦中横］ Ｈｕｍｅ， Ｅｓｓａｙ ｘｉ． ｐ． ４３３．
３）［＃「３）」は縦中横］ Ｉｄ． ｐ． ４３３．
４）［＃「４）」は縦中横］ Ａｐｐｅｎｄｉｘ ｔｏ Ｄｉｓｓｅｒｔａｔｉｏｎ， ｐ． １８２．
５）［＃「５）」は縦中横］ Ｈｕｍｅ， Ｅｓｓａｙ ｘｉ． ｐ． ４３０．
［＃ここで字下げ終わり］
しかしながら、奴隷制が行われる国においてそれが種の増殖に不利であるという事実は、かかる国の絶対的人口に関する問題、または古代と現代の諸国民の人口の多少に関するもっと大きな問題に対し、決定的な解答を与えるものではない。吾々は、ある国が、その人口を全然減少することなしに、多くの不断の奴隷の供給をなし得たことを、知っている。そして、もしかかる供給が、これを受け容れる国における労働の需要に正確に比例して行われたのであるならば――たぶんそうであろうが――この国の人口の多少に関する問題は、まさに、現代の国家におけると同一の基礎におかれることとなり、すなわちそれが雇傭しかつ養い得る人数に依存することとなるであろう。従って、家庭奴隷制が行われていようといまいと、輸出入をその中に包含するに足るほどの面積をとり、かつ奢侈や倹約の習慣の程度に若干の相違を認めた上で、これら諸国の人口は、常に、土地が生産せしめられる食物に比例するであろうということは、議論の余地なき主張として打ち樹《た》て得よう。そして、いかなる物理的または道徳的の原因も、それが過度にかつ異常に作用しない限り１）［＃「１）」は縦中横、行右小書き］、それが生活資料の生産及び分配に影響を及ぼす範囲を除けば、人口に対し何ら著しいかつ永続的な影響を及ぼさないであろう。
［＃ここから２字下げ］
１）［＃「１）」は縦中横］ バタヴィアの極度の不衛生、及びおそらく若干諸国の疫病は、過度に作用する物理的原因と考え得よう。罪悪的独身生活に対するロウマ人の過度かつ異常の愛着、及びオウタハイトにおける乱交は、同一性質をもつ道徳的原因と考え得よう。かかる事例、及びなおおそらく見出さるべき同一種類の他の事例が、一般的命題を本文にあるように条件づきにすることを必要ならしめるのである。
［＃ここで字下げ終わり］
古代と現代の諸国民の人口の多少に関する論争においては、この�
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