ﾍ当然に、この国の動植物生産物が稀薄な人口のの周囲に次第に増加し、その上、海辺からは魚の供給もあるのであるから、食物は消費に対して余りあるものと考えたくなる。しかし全体として、人口は一般にほとんど、食物の平均供給と一致しているので、不順な天気やその他の原因からわずかの欠乏を生じてもすぐ困窮が生じなければならないように思われる。住民が非常な欠乏に遭遇しているように思われた特殊な場合は稀らしくないと云われているが、かかる時にはこの土人のある者は骨ばかりになり、またほとんど餓死しようとしているのが見られたのである１）［＃「１）」は縦中横、行右小書き］。
［＃ここから２字下げ］
　１）［＃「１）」は縦中横］　Ｉｄ．　ｃ．　ｉｉｉ．　ｐ．　３４，　ａｎｄ　Ａｐｐｅｎ．　ｐ．　５５１．
［＃ここで字下げ終わり］
［＃改丁］

　　　　第四章　アメリカ・インディアンにおける人口に対する妨げについて

　吾々は次に、広大なアメリカ大陸に目を転じよう。その大部分の土地には、ニュウ・オランダの土人とほとんど同様に、自然から与えられるままの生産物を得て生活している、小さな独立した蒙昧種族が、住んでいる。土地はほとんどあまねく森林で蔽われ、南洋諸島に豊富に成長する果実や食用植物はほとんどない。狩猟種族のあるものが知っている極めて粗雑な不完全な耕作によって得られる生産物は、狩猟により獲られる食料の補助と考えてよいほど、わずかである。従ってこの新世界の住民は、主として狩猟と漁撈によって生活しているものと考えてよい１）［＃「１）」は縦中横、行右小書き］。そしてこのような生活様式に対する限界の小なることは云うまでもない。漁撈から得られる食料は、湖水や河や海の近くにいる者が手にし得たのみである。そして慎慮の足らぬ蒙昧人の無智と怠惰とのために、これらの食料を、実際に手に入れた時よりも後日のためにとっておくことはしばしば出来なかった。この狩猟者を養うためには、広大な地域が必要であることは、しばしば述べられまた認められているところである２）［＃「２）」は縦中横、行右小書き］。彼らの手に届く野獣の数、並びにそれらの獣を殺すか捕えることの難易によって、社会の人口は必然的に制限されなければならぬ。だから狩猟民族は、その生活様式で彼らが似ている野獣と同様に、土地の上に極めて稀薄に散在するであろう。野獣のように、彼らはあらゆる敵を逐い払うか、またそれから逃げるかしなければならず、そして互いに間断なく争っていなければならない３）［＃「３）」は縦中横、行右小書き］。
［＃ここから２字下げ］
　１）［＃「１）」は縦中横］　Ｒｏｂｅｒｔｓｏｎ'ｓ　Ｈｉｓｔｏｒｙ　ｏｆ　Ａｍｅｒｉｃａ，　ｖｏｌ．　ｉｉ．　ｂ．　ｉｖ．　ｐ．　１２７，　ｅｔ．　ｓｅｑ．　ｏｃｔａｖｏ　ｅｄｉｔ．　１７８０．
　２）［＃「２）」は縦中横］　Ｆｒａｎｋｌｉｎ'ｓ　Ｍｉｓｃｅｌｌ．　ｐ．　２．
　３）［＃「３）」は縦中横］　Ｒｏｂｅｒｔｓｏｎ，　ｂ．　ｉｖ．　ｐ．　１２９．
［＃ここで字下げ終わり］
　かかる事情の下において、アメリカがその面積に比例して極めて人口が稀薄なのは、人口はそれを養うべき食物なくしては増加し得ないという明かな真理の、例証でしかない。しかしこの問題のうちに私が特に読者の興味を惹きたいと思っている面白い点は、人口がいかにしてこの乏しい供給の水準まで抑止されるかということである。人民に対する食物供給の不足は、常に飢饉という形でだけ現れるものではなく、他のもっと永続的な困窮の形で、時に生れてから殺すよりも生れる前に人口を妨げる方に大きく働く習慣を生み出すという形で、現れるということを、見逃すことは出来ない。
　アメリカ人の女は多産的でないと一般的に云われている１）［＃「１）」は縦中横、行右小書き］。この少産性は、その女に対する男の情熱が足りないという、アメリカの蒙昧人に特有と考えられている特徴の一つから起るのだと、あるものは云っている。しかしながらそれはこの種族のみに特有なことではなくて、食物が貧弱で不十分であり、そして絶えず飢饉または外敵により襲われる不安の中に生活している、すべての野蛮民族に、おそらく大きな程度に存在しているものである。ブルウスはしばしばこれに注目し、特にアビシニアの辺境の蒙昧民族たるガラ族及びシャンガラ族について述べている２）［＃「２）」は縦中横、行右小書き］。またヴァイヤンはホッテントット族の人口稀薄の主原因としてその冷淡な気質を挙げている３）［＃「３）」は縦中横、行右小書き］。これは、性的情欲から注意を奪ってしまう蒙昧生活の艱難と危険によって起るもののように思われる。そしてアメリカ土人の情熱不足の主たる原因は、その体質から来る絶対的欠陥ではなく、かかる事情がその原因であるということは、かかる原因が緩和されまたは除去される程度にほとんど比例して、この傾向が減少して行くことから、本当らしく思われる。アメリカの諸地方のうち特殊な地の利またはそれ以上の改良上の有利な事情から、蒙昧生活の苦労がそれほどはげしくは感ぜられない地方においては、両性間の情欲はもっと熱烈である。河岸に位置を占め魚の貯蔵の十分にある種族、または鳥獣に豊富な地方やまたは農業が大いに進歩している地方に住んでいる種族の間では、女はもっと尊重され大事にされる。そして情欲の満足に対してはほとんどいかなる抑制もないから、その風俗の紊乱《びんらん》は時に過度に達している４）［＃「４）」は縦中横、行右小書き］（訳註）。
［＃ここから２字下げ］
　１）［＃「１）」は縦中横］　Ｉｄ．　ｂ．　ｉｖ．　ｐ．１０６．　Ｂｕｒｋｅ'ｓ　Ａｍｅｒｉｃａ，　ｖｏｌ．　ｉ．　ｐ．　１８７．　Ｃｈａｒｌｅｖｏｉｘ，　Ｈｉｓｔ．　ｄｅ　ｌａ　Ｎｏｕｖｅｌｌｅ　Ｆｒａｎｃｅ，　ｔｏｍ．　ｉｉｉ．　ｐ．　３０４．　Ｌａｆｉｔａｕ，　〔Ｍｏｅ＆ｕｒｓ　ｄｅｓ〕　Ｓａｕｖａｇｅｓ，　ｔｏｍ．　ｉ．　ｐ．　５９０．
　本章では私はしばしばロバトスンと同じ引用をするが、しかし自らこれを調べ確かめなかったことはない。そうすることが出来なかった場合には、私はロバトスンのみを引用した。
　２）［＃「２）」は縦中横］　Ｔｒａｖｅｌｓ　ｔｏ　ｄｉｓｃｏｖｅｒ　ｔｈｅ　Ｓｏｕｒｃｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｎｉｌｅ，　ｖｏｌ．　ｉｉ．　ｐｐ．　２２３，　５５９．
　３）［＃「３）」は縦中横］　〔Ｖｏｙａｇｅ　ｄａｎｓ　ｌ'Ｉｎｔｅ'ｒｉｅｕｒ　ｄｅ　ｌ'Ａｆｒｉｑｕｅ，　ｔｏｍ．　ｉ．　ｐ．　１２，　１３．〕
　４）［＃「４）」は縦中横］　〔Ｒｏｂｅｒｔｓｏｎ，　ｂ．　ｉｖ．　ｐ．　７１．　Ｌｅｔｔｒｅｓ　Ｅｄｉｆ．　ｅｔ．　Ｃｕｒｉｅｕｓｅｓ，　ｔｏｍ．　ｖｉ．　ｐｐ．　４８，　３２２，　３３０；　ｔｏｍ．　ｖｉｉ．　ｐ．　２０．　１２　ｍｏ．　ｅｄｉｔ．　１７８０．　Ｃｈａｒｌｅｖｏｉｘ，　ｔｏｍ．　ｉｉｉ．　ｐｐ．　３０３，　４２３．　Ｈｅｎｎｅｐｉｎ，　Ｍｏｅ＆ｕｒｓ　ｄｅｓ　Ｓａｕｖａｇｅｓ，　ｐ．　３７．〕
〔訳註〕このパラグラフについては、Ｃｆ．　１ｓｔ　ｅｄ．，　ｐｐ．　３９－４０．
［＃ここで字下げ終わり］
　ところで、もし吾々がアメリカ土人のこの情熱不足を彼らの体躯の自然的欠陥と考えずに、単なる一般的の冷淡であり、情欲衝動が余り来ないからであると考えるならば、吾々は一家族に対する子供の数に影響を与えるものとして、それに重きをおく気にはならないであろう。そしてむしろこの少産性の原因を蒙昧状態における女子の境遇と習慣に求める気になるであろう。そしてかくすれば、吾々は問題の事実を説明すべき十分な説明を見出すことになるであろう。
　ロバトスンは正しくも次の如く述べている。『男子が技術や文明の進歩によって改良されたかどうかということは哲学者の間で矢釜《やかま》しく論ぜられて来ている問題である。ところで女子の境遇の幸福な変化がその洗練された優雅な挙措に負うものであることは、疑をいれえない点である１）［＃「１）」は縦中横、行右小書き］。』世界のあらゆる地方において蒙昧人に最も一般的な特徴の一つは、女性を軽蔑し貶すことである２）［＃「２）」は縦中横、行右小書き］。アメリカの種族の大抵においては、女子の境遇は余りにひどすぎて、奴役という言葉はその悲惨な状態を表すには、やわらかすぎる。妻は牛馬と同じである。男がその日を怠惰と安逸に送っているとき、女は絶えず労役に服している。仕事は容赦なく彼らの上に課せられ、そして奉仕は満足も感謝もなしに受入れられる３）［＃「３）」は縦中横、行右小書き］。アメリカのある地方では、こうした悲惨な状態が余りひどいので、母親はその女児を、こうした悲惨な奴隷の運命に陥るにちがいないこの世から、速かに救い出すために殺したのである４）［＃「４）」は縦中横、行右小書き］（訳註）。
［＃ここから２字下げ］
　１）［＃「１）」は縦中横］　Ｒｏｂｅｒｔｓｏｎ，　ｂ．　ｉｖ．　ｐ．　１０３．
　２）［＃「２）」は縦中横］　〔Ｉｄ．　ｂ．　ｉｖ．　１０３．　Ｌｅｔｔｒｅｓ　Ｅｄｉｆ．　ｐａｓｓｉｍ．　Ｃｈａｒｌｅｖｏｉｘ，　Ｈｉｓｔ．　Ｎｏｕｖ．　Ｆｒ．　ｔｏｍ．　ｉｉｉ．　ｐ．　２８７．　Ｖｏｙ．　ｄｅ　Ｐｅ'ｒｏｕｓｅ，　ｃ．　ｉｘ．　ｐ．　４０２．　４ｔｏ．　Ｌｏｄｏｎ．〕
　３）［＃「３）」は縦中横］　Ｒｏｂｅｒｔｓｏｎ，　ｂ．　ｉｖ．　ｐ．　１０５．　Ｌｅｔｔｒｅｓ　Ｅｄｉｆ．　ｔｏｍ．　ｖｉ．　ｐ．　３２９．　Ｍａｊｏｒ，　Ｒｏｇｅｒ'ｓ　Ｎｏｒｔｈ　Ａｍｅｒｉｃａ，　ｐ．　２１１．　Ｃｒｅｕｘｉｉ　Ｈｉｓｔ．　Ｃａｎａｄ．　ｐ．　５７．
　４）［＃「４）」は縦中横］　Ｒｏｂｅｒｔｓｏｎ，　ｂ．　ｉｖ．　ｐ．　１０６．　Ｒａｙｎａｌ，　Ｈｉｓｔ．　ｄｅｓ　Ｉｎｄｅｓ，　ｔｏｍ．　ｉｖ．　ｃ．　ｖｉｉ．　ｐ．　１１０．　８ｖｏ．　１０　ｖｏｌ．　１７９５．
〔訳註〕このパラグラフについては、Ｃｆ．　１ｓｔ　ｅｄ．，　ｐ．　４１．
［＃ここで字下げ終わり］
　蒙昧生活の不可避的な困難に加えての、この圧迫と不断の労働の状態とは、一般に子供を産むという仕事には非常に都合が悪いのは当然である１）［＃「１）」は縦中横、行右小書き］。そして結婚前の女子の間で一般に行われている不品行は、堕胎の習慣と相俟って、必然的に彼らを後に至り子供を産むに適しなくさせる２）［＃「２）」は縦中横、行右小書き］。宣教師の一人はナッチェツ族の間でその妻を取り換える一般の習慣があることを述べて、もしその妻に子供がないならば、と附言しているが、これはこれらの結婚の多くは子供を産まないことの証拠であり、そしてこれらは、彼が前に述べている３）［＃「３）」は縦中横、行右小書き］結婚前の不品行な生活から説明され得よう。
［＃ここから２字下げ］
　１）［＃「１）」は縦中横］　Ｒｏｂｅｒｔｓｏｎ，　ｂ．　ｉｖ．　ｐ．　１０６．　Ｃｒｅｕｘｉｉ　Ｈｉｓｔ．　Ｃａｎａｄ．　ｐ．　５７．　Ｌａｆｉｔａｕ，　ｔｏｍ．　ｉ．　ｐ．　５９０．
　２）［＃「２）」は縦中横］　Ｒｏｂｅｒｔｓｏｎ，　ｂ．　ｉｖ．　ｐ．　７２．　Ｅｌｌｉｓ'ｓ　Ｖｏｙａｇｅ，　ｐ．　１９８．　Ｂｕｒｋｅ'ｓ　Ａｍｅｒｉｃａ，　ｖｏｌ．　ｉ．　ｐ．　１８７．
　３）［＃「３）」は縦中横］　Ｌｅｔｔｒｅｓ　Ｅｄｉｆ．　ｔｏｍ．　ｖｉｉ．　ｐ．　２０，　２２．
［＃ここで字下げ終わり］
　シャルルボワがアメリカ土人の女の不姙の原因としているものは、彼らの子供に数年間授乳している間その夫と同棲しないこと、彼らがどんな状態にいても常に服しなければならぬ過度の労働、及び多くの地方で樹立されている所の、若い女子に結婚以前に売淫を許す習慣、などである。これに加うるに、これ等の人々は時に極貧に陥るので、子供を持とうという欲望を全く失うに至る、と彼は云っている１）［＃「１）」は縦中横、行右小書き、「１」が底本では欠落］。もっと蒙昧の種族のあるものでは、�
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