つて新法を立てたのは上帝の命であると云ふ。此事は緯書に出て居ります。緯書と云ふものは漢の時分には大變盛んでありましたが此の公羊學者は此の緯書に依つて孔子の教義や何かを説いて居る。此の緯書に依りますと孔子が春秋を作るに就きましては天命があつた、天のお告げがあつたと云ふことが詳しく載つて居ります。詰り孔子は天の命を享けて春秋を作つた、夫に就いては如何にも不思議なる神祕的の記事が傳はつて居ります。夫からもう一つ極端になりますと孔子は人間の子ではない、孔子の母が黒龍の精靈に感じて孔子を産まれたとなつて居ります。詰り普通にいふ儒教は政治道徳に關する一つの教で宗教ではないが、公羊家の方では殆んど一つの宗教と之を觀るのであります、さうして孔子を其宗教の教祖にするのであります。で今申しました此の儒教復興論者達が議院や政府に對して孔子教を國教とし、之を憲法の中に入れたいと云ふ請願をしたのも要するに公羊學派の立場から申したので、孔子を一つの宗教と觀たからであります。去年北京に居りました時に此の議論を聽きましたが若し斯う云ふ工合に儒教を宗教と見ますると又色々の困難が起つて來るのであります。支那には佛教もありますし道教もありますし囘教もあります。基督教もあります。若し佛教儒教だけを國教として他の宗教を除外すると云ふやうなことになりますると、他の教徒の反感を來すことになる。殊に中華民國は漢滿蒙囘藏と云ふ五種族を併せて出來たものと謂はれて居るのでありますが、西藏の方には喇嘛教と云ふものがある。蒙古も喇嘛教でありますし、西北の方には囘教が非常に盛んである。また基督教の方も宣教師と云ふものが附いて居りますから是等の反對が怖いのである。それで丁度私が北京に居りました時に當局の間にいろ／＼議論がありまして非常に躊躇したやうであります。此の請願が遂に却下されたと云ふやうなことを新聞で見ましたが、詰り爾う云ふ運動をすると云ふことも孔教を一つの宗教として觀る所から出て居るのであります。
夫から第四の點を申しますると孔子は春秋を作つて周を退けて魯を王とすと云ふ考である。孔子は前に申す通り新法を立てたのでありますが、此の春秋に依つて天子でも或は諸侯大夫を勝手に褒貶黜陟してあります。孔子が匹夫の身を以て周の天子、諸侯、大夫と云ふやうなものを矢鱈に褒貶黜陟して居るのでありますが、若し孔子が匹夫であつて周の天子の時
前へ
次へ
全12ﾍﾟｰｼﾞ中8ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
狩野 直喜 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ