、そしてこれを説明する南方の佛教學者は 〔Ｓａｍｇｈａ［＃ｍは上ドット付き］ ａ＿ｄｉ ｓｅｓａ〕 と分析して僧伽（僧團）の始《アーデイ》と後《セーサ》となし、種々の牽強附會の説をなして居る、其の一二を擧ぐれば
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（一）［＃「（一）」は縦中横］此種の犯罪により別住（波利婆沙 〔ｐａｒｉｖａ＿ｓａ〕）の罰を科して反覆してこれを科し謹愼を命じたる上、舊に復歸せしむるは一人これをなすことを得ず、多數の人もこれをなすを得ず、たゞ僧團のみこれをなすことを得、この故に「サング※［＃小書き片仮名ハ、１−６−８３］ーディセーサ」と稱せらる。
（二）［＃「（二）」は縦中横］僧伽《サングハ》（僧團）は最初に於ても、自餘の場合に於ても要求せらるべきが故に「サング※［＃小書き片仮名ハ、１−６−８３］ーディセーサ」とは云ふなれ、との文は何の意か、もしこの種の罪を犯してのち、清めんと希望するときは下に云ふが如きは、罪を清むるものなればなり、即ちかれに先づ第一に別住を科せんため、これについで、中間には恭謙、謹愼を命ぜんため、また時宜によりて反覆してこれを科せんため、終に於て
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