ると、媒介したものはいろ／＼の惡評を世間なり、殊に女子の兩親、親族から受くることになつて、累を僧團に及ぼす恐があるから、かゝる制禁を設けられたものと見える、十誦律第三（張、三、十九、左）や、根本説一切有部毘奈耶第十三（張八、五十六右）などに見えた説明はさうなつてある、善見律毘婆沙第十三（寒八、七十丁左―七十一丁右）に於ても「パーリ」文の「スツタ、ビブ※［＃小書き片仮名ハ、１−６−８３］ンガ」の中に僧殘（〔ｓａｍｇｈａ＿ｄｉｓｅｓａ．ｖ〕［＃ｍは上ドット付き］）の第五にも同樣の説明がある、後の二者では、佛は、舍衛國に居られたとき、優陀夷比丘又は六群比丘に對して呵責せられた結果、この制禁を設けられたことになつて居るが、前二者では舍衛國に居られたことだけは、變りはないが、黒鹿子又は鹿子長者の子、迦羅なるものの媒酌に對して、呵責せられた結果、此の制禁を設けられたことになつて居る、黒は　〔ｋａ＿ｌａ〕《カーラ》　の譯であり、鹿子とは　〔ｍｒｉｇａ＿ｒａ〕《ムリガーラ》［＃１つめのｒは下ドット付き］　の譯であることは否定出來ない、して見ると優陀夷（〔ｕｄａ＿ｙｉ＿〕）と云ふ語の譯ではないことは、疑ない、佛弟子の中には　〔Ｋａ＿ｌｏｄａ＿ｙｉ＿〕　と云ふのが居るが、これを以て黒鹿子又は鹿子、長者の子迦羅とは譯されない、このあたり、どういふ風に會通すべきか、自分には出來ない、暫く博雅の教を待つことにする。

（九）［＃「（九）」は縦中横］私通の媒介をするものは、男ならば印度で　〔ｄｕ＿ｔａ〕　又は　〔ｄｕ＿ｔａｋａ〕　であり女ならば　〔ｄｕ＿ｔｉ〕　又は　〔ｄｕ＿ｔｉｋａ＿〕　と云ふて極めて下等なものとなつて居る、十誦律の第三によると私通の種類に女の境遇から見て、十四種であり、有部律の方では十種になつて居る、「パーリ」の「スツタ、※［＃濁点付き片仮名ヰ、１−７−８３］ブ※［＃小書き片仮名ハ、１−６−８３］ンガ」でも十種である、即ち
［＃天から２字下げ］十誦律………………有部律……………善見律…………スツタ、※［＃濁点付き片仮名ヰ、１−７−８３］ブ※［＃小書き片仮名ハ、１−６−８３］ンガ
一、父所護…………一、父護……………一、父護…………２．〔ｐｉｔｕ−ｒａｋｋｈｉｔａ＿〕（〔ｐｉｔｒｉ−ｒａｋｓｉｔａ＿〕［＃１つめのｒは下ドット付き。ｓは下ドット付き］）
二、母所護…………二、母護……………二、母護…………１．〔ｍａ＿ｔｕ−ｒａｋｋｈｉｔａ＿〕（〔ｍａ＿ｔｒｉ−ｒａｋｓｉｔａ＿〕［＃１つめのｒは下ドット付き。ｓは下ドット付き］）
三、父母所護……………………………………………………３．〔ｍａ＿ｔａ＿−ｐｉｔｕ−ｒａｋｋｈｉｔａ＿〕（〔ｍａ＿ｔａ＿−ｐｉｔｒｉ−ｒａｋｓｉｔａ＿〕［＃１つめのｒは下ドット付き。ｓは下ドット付き］）
四、兄弟所護………三、兄弟護…………三、兄護…………４．〔ｂｈａ＿ｔｕ−ｒａｋｋｈｉｔａ＿〕（〔Ｂｈｒａ＿ｔｒｉ−ｒａｋｓｉｔａ＿〕［＃２つめのｒは下ドット付き。ｓは下ドット付き］）
五、姉妹所護………四、姉妹護…………四、姉護…………５．〔Ｂｈａｇｉｎｉ−ｒａｋｋｈｉｔａ＿〕（〔Ｂｈａｇｉｎｉ＿−ｒａｋｓｉｔａ＿〕［＃ｓは下ドット付き］）
六、舅護……………五、大公護…………………………………………………………（〔ｃ，ｖａｃ，ｕｒａ−ｒａｋｓｉｔａ＿〕［＃ｓは下ドット付き］）
七、姑護……………六、大家護…………………………………………………………（〔ｃ，ｖａｃ，ｎｉ＿−ｒａｋｓｉｔａ＿〕［＃ｓは下ドット付き］）
八、舅姑護
九、親里護…………七、親護……………五、宗親護………６．〔ｎ~ａ＿ｔｉ−ｒａｋｋｈｉｔａ＿〕（〔ｊｎ~ａ＿ｔｉ−ｒａｋｓｉｔａ＿〕［＃ｓは下ドット付き］）
十、姓護……………八、種護……………六、姓護…………７．〔ｇｏｔｔａ−ｒａｋｋｈｉｔａ＿〕（〔ｇｏｔｒａ−ｒａｋｓｉｔａ＿〕［＃ｓは下ドット付き］）
十一、自護…………九、族護
十二、法護…………十、王法護…………七、法護…………８．〔ｄｈａｍｍａ−ｒａｋｋｈｉｔａ＿〕（〔ｄｈａｒｍａ−ｒａｋｓｉｔａ＿〕［＃ｓは下ドット付き］）
十三、十四、夫主護…………法護……………………………９．〔Ｓａ＿ｒａｋｋｈａ〕（〔Ｓａ＿ｒａｋｓａ＿〕［＃２つめのｓは下ドット付き］）
［＃天から１８字下げ］八、罸護…………１０．〔Ｓａ−ｐａｒｉｄａｎｄａ＿〕［＃ｎは下ドット付き。２つめのｄは下ドット付き］（〔Ｓａ−ｐａｒｉｄａｎｄａ＿〕［＃ｎは下ドット付き。２つめのｄは下ドット付き］）

こゝで一寸、御斷りをして置くが「パーリ」語の表に次ぎ、括弧を附して掲げたものは「パーリ」語に基きて自分が假に梵語に直したものである、それから、有部律の第五と第六に、大公護、大家護
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