禅僧/坂口安吾

の声は遠雷のやうに喉の奥でゴロゴロ鳴り、くひついた蠑※［＃「虫＋原」、第３水準１－９１－６０］《いもり》のやうにお綱の脛にぶらさがつて恐怖のあまり泣きだしてゐた。
　かういふ話もある。
　これは寺院の中で行はれた出来事。お綱が眠りからさめて帰らうとするとホーゼがなかつた。お綱のホーゼのことだから赤い色もさめはて、肉臭もしみ、よれ／＼の汚いものに相違ない。禅僧をゆり起して出せと言つたが、彼は返事をしなかつた。
　お綱は突然激怒して禅僧を組敷き、後手にいましめた。本堂へひきづりこみ、これを柱にくくしつけて、着物をビリ／＼ひき裂いて裸にしてしまつた。仏壇から大きな蝋燭をとりおろして火を点けると、坊主の睾丸にいきなりこれを差しつけたといふ。坊主の身体がいきなりはぢきあがつたのは申すまでもない話で、百本の足があるかのやうにバタ／＼ガタ／＼とやつた。柱の廻りを腰から下の部分だけで必死に逃げまはりながら、ワア／＼ギャア／＼喚きたてたといつたらない。喚きがどんなにひどかつたか、到頭一人の村人がききつけて寺の本堂へかけこんできた。もがき、喚いてゐるのは裸体のまま柱にいましめられた坊主ひとり、大きな暗闇の中に蝋燭を握り、坊主の鼻先に小腰をかがめてゐるお綱の姿は微動もしてゐなかつた。キラ／＼と光る眼付で坊主の顔をむしろボンヤリ視凝めてゐたさうである。
　結局坊主はホーゼを渡したかどうか？　そのことは村人も各々の想像を働かすだけで区々《まちまち》である。
　然しかういふ話もあるのだ。
　ある年の暮れ村の青年が景気よく忘年会をやつた。尤も雪の降る季節になると、若者と若い女は大概都会へその季節だけ出稼ぎに行く。然しお綱は残つてゐた。忘年会の会場は小学校の裁縫室、青年会と処女会の合流で、宴たけなはとなり余興がはじまつた。
　舞台ではにわかぢみた芝居が行はれ、お綱がこれに登場して妻君の役をやつてゐる。芝居が一向につまらなくて皆々だれ気味になつてしまふと、一人の若者がいたづらを考へついた。手拭ひを三宝にのせ、これに「よだれふき」と麗々しく認めた奴を敬々《うやうや》しく禅僧の前へ運んでいつたものである。舞台ではお綱が人の妻君になつてせいぜい甘つたれてゐる芝居だから、さだめしよだれも流れませうといふあくどい洒落であつた。
　山奥の若者のことで咄嗟に洒落ものみこめない。てんでんばらばらに漸くああさうかと分

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