しきにおくれゐて君に恋ひつつ顕《うつ》しけめやも」（巻十五・三七五二）という、狭野茅上娘子《さぬのちがみのおとめ》の歌は全くこの歌の模倣である。おもうに当時の歌人等は、家持《やかもち》などを中心として、古歌を読み、時にはかく露骨に模倣したことが分かり、模倣心理の昔も今もかわらぬことを示している。「丹波道《たにはぢ》の大江《おほえ》の山の真玉葛《またまづら》絶えむの心我が思はなくに」（巻十二・三〇七一）というのも序詞の一形式として書いておく。
以上で巻十二の選は終ったが、従属的にして味ってもいいものが若干首あるから序《ついで》に書記《かきしる》しておこう。たいして優れた歌ではない。
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死なむ命｜此《ここ》は念《おも》はずただにしも妹に逢はざる事をしぞ念《おも》ふ （巻十二・二九二〇）
各自《おのがじし》ひと死《しに》すらし妹に恋ひ日《ひ》に日《け》に痩《や》せぬ人に知らえず （同・二九二八）
うまさはふ目には飽けども携《たづさ》はり問はれぬことも苦しかりけり （同・二九三四）
思ふにし余りにしかば術《すべ》を無み吾はいひてき忌《い》むべきものを （同二九四七）
現身《うつせみ》の常の辞《ことば》とおもへども継《つ》ぎてし聞けば心｜惑《まど》ひぬ （同・二九六一）
あしひきの山より出づる月待つと人にはいひて妹待つ吾を （同・三〇〇二）
夕月夜《ゆふづくよ》あかとき闇のおぼほしく見し人ゆゑに恋ひわたるかも （同・三〇〇三）
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［＃改ページ］
巻第十三
○
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相坂《あふさか》をうち出《い》でて見《み》れば淡海《あふみ》の海《み》白木綿花《しらゆふはな》に浪《なみ》たちわたる 〔巻十三・三二三八〕 作者不詳
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長歌の反歌で、長歌は、「山科《やましな》の石田《いはた》の森の、皇神《すめがみ》に幣帛《ぬさ》とり向けて、吾は越えゆく、相坂《あふさか》山を」云々。もう一つのは、「我妹子に淡海《あふみ》の海《うみ》の、沖つ浪来寄す浜辺を、くれぐれと独ぞ我が来し、妹が目を欲り」云々というので、大和から近江の恋人の処に通う趣の歌である。この短歌の意味は、相坂《おうさか》（逢坂）山を越えて、淡海《おうみ》の湖水の見えるところに来ると、白木綿《しらゆう》で作った花のように
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