らす」に傍点］で造《つく》つてあるのが普通《ふつう》であります。これによつても、この時分《じぶん》からすでに色《いろ》がらす［＃「がらす」に傍点］がつくられたことがよくわかりますが、無色透明《むしよくとうめい》の板《いた》がらす［＃「がらす」に傍点］はまだ世界中《せかいじゆう》どこにもありませんでした。かような玉《たま》は古墳《こふん》が發掘《はつくつ》せられたとき、たいてい土《つち》の中《なか》に混《まじ》つてゐますから、すぐに見《み》つからないことがあります。それで土《つち》を篩《ふるひ》にかけてよく探《さが》さなければなりません。（第六十四《だいろくじゆうし》、五圖《ごず》）
［＃「第六十四圖 日本古墳發見勾玉」のキャプション付きの図（ｆｉｇ１８３７１＿６５．ｐｎｇ）入る］
［＃「第六十五圖 日本古墳發見玉類及び金裝耳飾り」のキャプション付きの図（ｆｉｇ１８３７１＿６６．ｐｎｇ）入る］
いま申《まを》した、いろ／＼の種類《しゆるい》の玉《たま》の中《なか》で、勾玉《まがたま》は日本以外《につぽんいがい》では、たゞ朝鮮《ちようせん》の南方《なんぽう》から出《で》るだけで、他《た》の國《くに》ではほとんど發見《はつけん》せられませんから、まづ日本獨特《につぽんどくとく》の玉《たま》といふことが出來《でき》ます。ところがこの面白《おもしろ》い勾玉《まがたま》の形《かたち》が、どうして出來《でき》たのであるかといひますと、昔《むかし》の人《ひと》が狩《か》りをして獸《けだもの》をとり、その牙《きば》や齒《は》に孔《あな》をあけて飾《かざ》りにした風習《ふうしゆう》が傳《つた》はつて、その牙《きば》や齒《は》の形《かたち》の曲《まが》つたのをまねて、次第《しだい》に勾玉《まがたま》の美《うつく》しい形《かたち》になつたのだと、多《おほ》くの學者《がくしや》はいつてをります。かういふ孔《あな》をあけた獸類《じゆうるい》の牙《きば》や齒《は》は、日本《につぽん》の石器時代《せつきじだい》の遺跡《いせき》や、また外國《がいこく》の遺跡《いせき》からもずいぶんたくさん發見《はつけん》せられますが、勾玉《まがたま》のように美《うつく》しい形《かたち》の玉《たま》は、外國《がいこく》ではまったく見《み》られません。また玉《たま》を體《からだ》につけて飾《かざ》る風習《ふうしゆう》
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