》を始《はじ》め他《ほか》の建築物《けんちくぶつ》の遺蹟《いせき》が多數《たすう》に殘《のこ》つてゐるのでありますが、日本《につぽん》では今日《こんにち》と同《おな》じように、多《おほ》く木材《もくざい》で家《いへ》を建《た》てたので、その跡《あと》はまったくなくなつて殘《のこ》つてをりません。たゞ、今少《いますこ》し後《のち》の時代《じだい》のお寺《てら》や宮殿《きゆうでん》などから、柱《はしら》の礎《いしずゑ》や瓦《かはら》がたくさんみつかるだけであります。また日本《につぽん》は島國《しまぐに》であつて、外國人《がいこくじん》から攻《せ》められるといふ心配《しんぱい》もありませんでしたから、城《しろ》を築《きづ》く必要《ひつよう》も少《すくな》くなかつたので、さうした種類《しゆるい》の遺蹟《いせき》もたくさんはありません。たゞ遺《のこ》つてゐるのは、その時分《じぶん》の人《ひと》の造《つく》つたお墓《はか》であります。この墓《はか》は形《かたち》も大《おほ》きく大《たい》さう岩乘《がんじよう》に造《つく》られてありますから、千年《せんねん》二千年後《にせんねんご》の今日《こんにち》まで、幸《さいは》ひ元《もと》のまゝで遺《のこ》つてゐるものがたくさんあり、古《ふる》く日本人《につぽんじん》が住《す》んでゐたところは、南《みなみ》は九州《きゆうしゆう》から北《きた》は東北地方《とうほくちほう》に至《いた》るまで、どこでも必《かなら》ずこの古《ふる》い墓《はか》を見《み》ることが出來《でき》ます。しかし墓《はか》の他《ほか》には、僅《わづ》かに陶器《とうき》を造《つく》つた窯跡《かまあと》のようなものがあるくらゐで、ほとんどいふに足《た》るものはありません。それで私《わたし》も、これから皆《みな》さんと一《いつ》しょに私共《わたしども》の祖先《そせん》の造《つく》つた古《ふる》いお墓《はか》がどういふものであつたか、またそのお墓《はか》の中《なか》からどういふものが發見《はつけん》されるかを見《み》て行《ゆ》きたいと思《おも》ひます。そしてこれをよく調《しら》べると、その時分《じぶん》の人《ひと》がいかなる文化《ぶんか》をもつてゐたかとか、どういふ技術《ぎじゆつ》の所有者《しよゆうしや》であつたかといふことがわかりますので、お墓《はか》を研究《けんきゆう》することは
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