》の通信の現れた形式などは、深く論ずるにも足りないであろう。その価値を決するものは、主としてその内容如何である。それは果して宇宙人生の目標を明かにし、永遠不朽の真理を伝えているか否か？……恐らく多数人士にとりて、此等《これら》の通信は全然無価値であろう。何となれば、その中に盛られた真理は、彼等には真理でないからである。他の一部の人達にとりて、此等《これら》の通信は単に珍らしいものというにとどまり、又或る人達の眼には、単なる愚談と映《えい》ずるであろう。私は決して一般の歓迎を期待して、本書の刊行をするものではない。私はただ本書を有益と考えられる人達のお役に立てば、それで満足するものである。』
［＃ここで字下げ終わり］
　以上モーゼスの述べた所によりても明白である通り、『霊訓』中に収められてあるのは、原本の一部分に過ぎない。近年『霊訓』続篇が出版されたが、これも一小部分である。原本の大部は、目下《もっか》英国心霊協会に保存されて居る。
［＃改ページ］

　　　　　　第一章　幽明の交通とその目途

［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
問『現代はいかなる時か？』
［＃ここで字下げ終わり］
　新時代の黎明［＃「新時代の黎明」に白丸傍点］――格別の努力が、今や真理の普及に向って払われつつある。が、一方に神の使徒達の努力が加わると同時に［＃「同時に」は底本では「同蒔に」］、今も昔と同じく、他方に於《おい》てこれに反抗する魔群がある。世界の歴史は畢竟《ひっきょう》、善と悪との抗争の物語である。一方は光、他方は闇、この戦は精神的、並に肉体的の、あらゆる方面に向って行われる。無論両者の争闘《そうとう》は、時代によりて消長《しょうちょう》を免れないが、現在はその最も激しい時代である。神の使徒は、今やその威力を集結して戦に臨んでいるので、人間社会はこれが為めに影響せられ、心霊知識、その他の普及となりつつある。道に反く者、心の弱き者、定見なき者又単なる好奇心で動く者は、禍《わざわい》なる哉《かな》である。真理を求むる者のみが、大盤石《だいばんじゃく》の上に立って居る。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
問『いかにして真理を掴むか。』
［＃ここで字下げ終わり］
　心の準備［＃「心の準備」に白丸傍点］――真に求むる者にして、最後に真理を掴まぬものはない。但しそれには多大の歳月を要する。時とすれば、その目的が地上生活中には達せられぬかも知れない。神は一切を試練する、そして資格のある者にのみ智慧《ちえ》を授ける。前進の前には常に準備が要る。これは不変の鉄則である。資格が備わりてからの進歩である。忍耐が大切な所以《ゆえん》である。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
問『心の迷、実証の困難、僻見《へきけん》の跋扈《ばっこ》等をいかにすべきか？　果してこれ等《ら》の故障に打勝ち得るか？』
［＃ここで字下げ終わり］
　最後の必勝［＃「最後の必勝」に白丸傍点］――人力は有限であるが、神力は無限である、故障とな！　そうしたものは絶対に存在せぬ。われ等が過去に於《おい》て嘗《な》めたところに比ぶれば、現代の苦艱の如《ごと》きは抑々《よくよく》物の数でない。われ等の生活せるローマ帝政時代の末期――精神的、霊的のものは悉《ことごと》く影を潜めて、所得顔《ところえがお》に跋扈《ばっこ》するは、ただ酒色と、荒淫と、悪徳と、劣情……若《も》し汝《なんじ》にしてその実情に接触せんか、初めて闇の魔群の、いかに戦慄すべき害毒を人間界に流し得るかを会得したであろう。身を切る如《ごと》き絶望の冷たさ、咫尺《しせき》を弁ぜぬ心の闇、すべてはただ人肉のうめきと、争いとであった。さすがに霊界の天使達も、一時手を降すの術《すべ》なく、覚《おぼ》えず眼を掩《おお》いて、この醜怪なる鬼畜の舞踊から遠ざかった。それは実に無信仰以上の堕落であった。すべてが道徳を笑い、天帝を嘲《あざけ》り、永生を罵《ののし》り、ひたすら汚泥の中に食い、飲み、又溺れることを以《もっ》て人生の快事とした。その形態は正《まさ》に人間であるが、その心情は、遥《はる》かに動物以下であった。それでも神は、最後に人類をこの悪魔の手から救い出したではないか！　これに比すれば、現代の堕落の如《ごと》きは、まだまだ言うに足りない。神と天使の光が加わるに連れて、世界の闇は次第に薄らいで行くであろう。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
問『人類の無智と頑陋《がんろう》との為めに、啓蒙事業は幾回か失敗の歴史を遺して居る。今回も又その轍《わだち》をふまぬか？』
［＃ここで字下げ終わり］
　真人の出現［＃「真人の出現」に白丸傍点］――神の恩沢《おんたく》は汝の想像以上である。今や世界の随所に真理の中心が創設せられ、求む
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