vへば、純粹客體の擔ふ性格として極めて適切といふべきであらう。全體性は直ちに無限性（ａｐｅｉｒｏｎ）を呼び出す（八）。ここに無終極性としての僞りの無限性に對して完成性を意味する眞の無限性が現はれる。
［＃ここから２字下げ］
（一）　本書九節、一〇節、一二節參看。
（二）　Ｐｌａｔｏｎ：　Ｔｉｍａｉｏｓ．　３７　ｄ　ｓｅｑｑ．　――　Ｐｌｏｔｉｎｏｓ：　Ｅｎｎｅａｄｅｓ．　ＩＩＩ，　７，　３−５．　――　Ｐｒｏｋｌｏｓ：　Ｅｌｅｍｅｎｔａ　ｔｈｅｏｌｏｇｉａｅ．　５２　ｓｅｑｑ．　――　Ａｕｇｕｓｔｉｎｕｓ：　Ｃｏｎｆｅｓｓｉｏｎｅｓ．　ＸＩ，　１１　ｓｅｑｑ．　――　Ｂｏｅｔｈｉｕｓ：　Ｄｅ　ｃｏｎｓｏｌａｔｉｏｎｅ　ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉａｅ．　Ｖ，　６；　Ｄｅ　Ｔｒｉｎｉｔａｔｅ，　４．　――　Ｔｈｏｍａｓ　Ａｑｕｉｎａｓ：　Ｓｕｍｍａ　ｔｈｅｏｌｏｇｉａｅ．　Ｉ，　１０．
（三）　例外と見るべき　Ｈｅｉｄｅｇｇｅｒ　については「宗教哲學」五一節註一參看。
（四）　この點に關しては一四節以下參看。
（五）　Ｓｙｍｐｏｓｉｏｎ．　２１１　ａ　ｓｅｑｑ．；　Ｐｈａｉｄｏｎ．　７８　ｃ　ｓ�

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