落語の濫觴
三遊亭円朝

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）落語《らくご》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）一｜時《じ》

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）［＃ここから３字下げ］

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）たび／＼
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
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　落語《らくご》の濫觴《らんしやう》は、昔時《むかし》狂歌師《きやうかし》が狂歌《きやうか》の開《ひらき》の時《とき》に、互《たがひ》に手を束《つか》ねてツクネンと考込《かんがへこ》んで居《を》つては気《き》が屈《くつ》します、乃《そこ》で其合間《そのあひま》に世の中の雑談《ざつだん》を互《たがひ》に語り合《あ》うて、一｜時《じ》の鬱《うつ》を遣《や》つたのが濫觴《はじまり》でござります。尚《なほ》其前《そのまへ》に溯《さかのぼ》つて申《まうし》ますると、太閤殿下《たいかふでんか》の御前《ごぜん》にて、安楽庵策伝《あんらくあんさくでん》といふ人が、小さい桑《くは》の見台《けんだい》の上に、宇治拾遺物語《うじしふゐものがたり》やうなものを載《の》せて、お話を仕《し》たといふ。是《これ》は皆様《みなさま》も御案内《ごあんない》のことでござりますが、其時《そのとき》豊公《ほうこう》の御寵愛《ごちようあい》を蒙《かうむ》りました、鞘師《さやし》の曾呂利新左衛門《そろりしんざゑもん》といふ人が、此事《このこと》を聴《き》いて、私《わたくし》も一つやつて見たうござる、と云《い》ふので、可笑《をかし》なお話をいたしましたが、策伝《さくでん》の話より、一｜層《そう》御意《ぎよい》に適《かな》ひ、其後《そののち》数度《たび／＼》御前《ごぜん》に召《め》されて新左衛門《しんざゑもん》が、種々《しゆ／″＼》滑稽雑談《こつけいざつだん》を演《えん》じたといふ。夫《それ》より後《のち》に鹿野武左衛門《しかのぶざゑもん》といふ者が、鹿《しか》の巻筆《まきふで》といふものを拵《こしら》へ、又《また》露野五郎兵衛《つゆのごろべゑ》といふものが出《で》て、露物語《つゆものがたり》でござりますの、或《あるひ》は露《つゆ》の草紙《さうし》といふものが出来《でき》ました。夫切《それきり》絶《たえ》て此落語《このらくご》と云《い》ふものはなかつたのでございます。夫《それ》より降《くだ》つて天明《てんめい》四｜年《ねん》に至《いた》り、落語《らくご》と云《い》ふものが再興《さいこう》いたしました。是《これ》は前《まへ》にも申《まう》しました通《とほ》り、狂歌師《きやうかし》が寄《よ》つて狂歌《きやうか》の開《ひらき》をいたす時、何《なに》かお互《たがひ》に可笑《をか》しい話でもして、ワツと笑ふ方《はう》が宜《よ》からうと云《い》ふので、二三｜囘《くわい》やつて見ると頓《とん》だ面白《おもしろ》いから、毎月《まいげつ》やらうと云《い》ふ事に相成《あひなり》、蜀山人《しよくさんじん》、或《あるひ》は数寄屋河岸《すきやがし》の真顔《まがほ》でございますの、談洲楼焉馬《だんしゆうろうえんば》などゝ云《い》ふ勝《すぐ》れた狂歌師《きやうかし》が寄《よ》つて、唯《たゞ》落語《らくご》を拵《こしら》へたまゝ開《ひら》いても面白《おもしろ》くないから、矢張《やはり》判者《はんじや》を置《お》く方《はう》が宜《よ》からうと云《い》ふので、烏亭焉馬《うていえんば》を判者《はんじや》に致《いた》し、乃《そこ》で狂歌師《きやうかし》の開《ひらき》と共に此落語《このらくご》の開《ひらき》もやらうと云《い》ふ事になり、談洲楼焉馬《だんしゆうろうえんば》が判者《はんじや》で、四方《よも》の赤良《あから》が補助《ほじよ》といふ事で、披露文《ちらし》を配つたが、向島《むかうじま》の武蔵屋《むさしや》の奥座敷《おくざしき》が閑静《しづか》で宜《よ》からう、丁度《ちやうど》桜花《さくら》も散つて了《しま》うた四｜月《ぐわつ》廿一｜日《にち》ごろと決したが、其披露文《そのちらし》の書方《かきかた》が誠に面白《おもしろ》い。
「這囘《このたび》向島《むかうじま》の武蔵屋《むさしや》に於《おい》て、昔話《むかしばなし》の会《くわい》が権三《ごんざ》りやす」
　と書いた、是《これ》は武蔵屋《むさしや》権《ごん》三｜郎《らう》を引掛《ひツかけ》たのだが何日《なんか》とも日《ひ》が認《したゝ》めてないから、幾日《いくか》だらう、不思議な事もあるものだ、是《これ》は落字《らくじ》をしたのか知ら、忘れたのではないか、と不審《ふしん》を打つ者があると、数寄屋河岸《すきやがし》の真顔《まがほ》が、「イヤ是《これ》は大方《おほかた》二十一｜日《にち》
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