傳「旦那もう過去ったから構わねえが、此の人が死人《しびと》と知らずに帯に掴《つかま》って出ると、死人《しにん》が出たので到頭ぼくが割れて縛られて往《い》きました」
庄「すると彼《あ》れから其の響けで永禪和尚が逃《の》げたので、逃げる時、藤屋の女房《じゃアまア》と眞達を連れて逃げたのだが、眞達を途中で切殺して逃げたので、ところが眞達は死人《しにん》に口なしで罪を負うて仕舞い、此方《こちら》は小川様が情深い役人で、調べも軽《かろ》くなって出る事は出たが、一旦《えったん》人殺しと賭博《とばく》騒ぎが出来《でけ》たから、誰あって一緒《えっしょ》に飯い喰う者もないから、これは迚《とて》も仕様がねえ、と色々《えろ／＼》考え、何処《どこ》か外《ほか》へ行《い》こうと少しばかりの銭を貰うて流れ／＼て此処へ来て、不思議な縁で、今は旦那の厄介になって居《い》るじゃ」
傳「旦那、……寺の坊主が前町の荒物屋の女房《にょうぼう》と悪いことをしやアがって、亭主を殺して堂の縁の下へ死人《しびと》を隠して置いたのさ、ところで其の死人に此奴《こいつ》が掴《つか》まって出たと云う可笑《おか》しい話だが、彼《あ》の時おれは一生懸命本堂へ逃げ上《あが》ったが、本堂の様子が分らねえから、木魚に蹴躓《けつまず》いてがら／＼音がしたので、驚いて跡から追掛《おっか》けるのかと思ったが、然《そ》うじゃアないので、又逃げようとすると、がら／＼／＼と位牌が転がり落る騒ぎ、何うか彼《こ》うか逃げましたが、いまだに経机の角で向脛《むこうずね》を打った疵《きず》は暑さ寒さには痛くってならねえ」
庄「怖《おっ》かねえことであったのう」
傳「それが此処で遇おうとは思わなかったが、お互いに苦労人の果だ」
典「時に改って貴公にお頼み申したいことがあるが、今の婦人は主《ぬし》はないのか」
傳「えゝ主はない、たった姉弟《きょうだい》二人で弟は十六七で美《い》い男さ、此の弟は姉さん孝行姉は弟孝行で二人ぎりです」
典「親はないのか」
傳「ないので、伯父さんの厄介になって機《はた》を織ったり糸を繰《と》ったり、彼《あ》のくらい稼ぐ者は有りませんが、柔《やさ》しくって人柄が宜《い》い、いやに生《なま》っ世辞《せじ》を云うのではないから、あれが宜《よ》うございます」
典「拙者《てまえ》も当地へ来て何うやら斯うやら彼《こ》うやって、家《うち》を持って、聊《いさゝ》か田畑を持つ様になって村方でも何うか居《お》り着いて呉れと云うのだが、永住致すには妻《さい》がなけりア成らぬが、貴公今の婦人に手蔓《てづる》が有るなれば話をして、拙者の処の妻にしたいが、何うだろう、話をして貴公が媒介人《なこうど》にでも、橋渡しにでもなって、貰受《もらいう》けて呉れゝば多分にお礼は出来んが、貴公に二十金進上致すが、その金を遣《つか》ってしまってはいかぬけれども、貴公も左様《そう》して遊んで居るより村外れで荒物｜店《みせ》でも出して、一軒の主《あるじ》になって女房子《にょうぼこ》でも持つようになれば、親類｜交際《づきあい》に末永く往《ゆ》き通いも出来るから」
傳「有難うがす、私《わっち》も斯う遣《や》ってぐずついて居ても仕様がねえから女房《にょうぼう》も置去《おきざり》にしましたが、これは下谷の上野町に居りますが、音信《たより》もしませんので、向うでも諦らめて、今では団子を拵《こしら》えて遣って居るそうですが、そうなれば有難い、力に成って下されば二十両戴かなくっても宜《よ》い、併《しか》し苦しい処だから下されば貰います、それは有難い、私《わたし》が話せば造作なく出来るに相違ありませんから、行って話をしましょう」
典「早いが宜《い》いが」
傳「えゝなに直《すぐ》に往《い》きましょう」
　と止せば宜《よ》いに直に柳田典藏の処を出て、これから娘の処へ掛合に参る。是が間違の端緒《こぐち》、この娘お山《やま》は前《ぜん》申上げた白島山平の娘で、弟は山之助《さんのすけ》と申して、親山平は十六年｜前《ぜん》から行方知れずになり、母は亡《な》くなって、この白島村の伯父の世話になって居りますが、これから姉妹《きょうだい》が大難に遭いますお話、一寸一息つきまして。

　　　　　　　　三十二

　おやま山之助の姉弟《きょうだい》は、白島山平が江戸詰になりましてから行方知れずになり、母は心配致して病死致した時はおやまが八歳、山之助が三歳でござりますから、年の往《ゆ》きません二人の子供は家の潰れる訳ではないが、白島村の伯父｜多右衞門《たえもん》が引取り、伯父の手許《てもと》で十五ヶ年の間養育を受けて成人致しまして、姉は二十二歳｜弟《おとゝ》は十七で、小造《こづくり》な華者《きゃしゃ》［＃「華者」はママ］な男で、まだ前髪だちでございます。姉も島田で居りますが、堅い
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