は宜《よ》い役を勤めた事もある身分でございましたからお嬢様育ちで居たのですが、身性《みじょう》が悪うございまして、私が十六の時家来の宇田金五郎《うだきんごろう》という者と若気の至りで私通《いたずら》をし、金五郎に連れられて実家を逃出し江戸へ参り、本郷菊坂に世帯《しょたい》を持って居りましたが丁度あの午年《うまどし》の大火事のあった時、宝暦《ほうれき》十二年でございましたかね、其の時私は十七で子供を産んだのですが、十七や十八で児《こ》を拵《こしら》える位だから碌なものではありません、其の翌年金五郎は傷寒《しょうかん》を煩《わず》らって遂《つい》に亡《なく》なりましたが、年端《としは》もゆかぬに亭主には死別《しにわか》れ、子持ではどうする事も出来ませんのさ、其の子供には名を甚藏と附けましたが、何《なん》に肖《あや》かったのか肩の処に黒い毛が生えて、気味の悪い痣《あざ》があって、私も若い時分の事だから気色が悪く、殊《こと》に亭主に死なれて喰い方にも困るから、菊坂下の豆腐屋の水船《みずぶね》の上へ捨児《すてご》にして、私は直《す》ぐ上総の東金へ往って料理茶屋の働き女に雇われて居る内に、船頭の長八《ちょうはち》という者といゝ交情《なか》となって、また其処《そこ》をかけ出して出るような事に成って、深川｜相川町《あいかわちょう》の島屋《しまや》と云う船宿を頼み、亭主は船頭をし、私は客の相手をして僅《わず》かな御祝儀を貰って何《ど》うやら斯《こ》うやらやって居る中《うち》に、私は亭主運がないと見え、長八がまた不図《ふと》煩いついたのが原因《もと》で、是も又死別れ、どうする事も出来ないから［＃「出来ないから」は底本では「出事ないから」］心配して居ると、島屋の姐《ねえ》さんのいうには、迚《とて》もお前には辛抱は出来まいが［＃「出来まいが」は底本では「出事まいが」］、思い切って堅気にならないかと云われ、小日向の方のお旗下の奥様がお塩梅が悪いので、中働《なかばたらき》に住み込んだ処が、これでも若い時分は此様《こん》な汚ない婆《ばゞ》アでもなかったから、殿様のお手が附いて、僅《わずか》な中《うち》に出来たのは此のお賤」
八十八
尼「此娘《これ》も世が世ならばお旗下のお嬢さまといわれる身の上だが、運の悪いというものは仕方がないもので、此のお賤が二歳《ふたつ》の時、其のお屋敷が直《じき》に改易に成ってしまい、仕様がないから深川櫓下の花屋へ此の娘《こ》を頼んで芸妓《げいしゃ》に出して、私の喰い物にしようと云う了簡でしたが、又私が網打場の船頭の喜太郎《きたろう》という者と私通《いたずら》をして、船で房州《ぼうしゅう》の天津《あまつ》へ逃げましたがね、それからというものは悪い事だらけさ、手こそ下《おろ》して殺さないでも口先で人を殺すような事が度々《たび／＼》で、私の為に身を投げたり首を縊《くゝ》って死んだ男も二三人あるから、皆《みんな》其の罰《ばち》で今｜斯《こ》う遣って居るのも、彼《あ》の時に斯ういう事をしたから其の報いだと諦め、漸々《よう／＼》改心をしましたのさ、仕方がないから頭髪《あたま》を剃《そり》こかし破れ衣を古着屋で買ってね、方々托鉢して歩いて居る中《うち》、此の観音様のお堂には留守居がないからお比丘さん這入って居ないかと村の衆に頼まれるから、仮名附のお経を買って心経《しんぎょう》から始め、どうやら斯うやら今では観音経ぐらいは読めるように成ったが、此の節は若い時分の罪滅《つみほろぼ》しと思い、自分に余計な物でもあると困る人にやって仕舞うくらいだから、何も物は欲しくありません、村の衆が時々畠の物なぞを提げて来てくれるから、もう別にうまい物を喰度《たべた》いという気もなし、只観音様へ向ってお詫事をして居るせえか、胸の中《うち》の雲霧《くもきり》が晴れて善に赴《おもむ》いたものだから、皆さんがお比丘様／＼と云って呉れ、此の観音様も段々繁昌して参り、お比丘さんにお灸《きゅう》を据《す》えて貰えのお呪《まじない》をして貰い度《たい》のといって頼みに来るから、私も何も知らないが、若い時分から疝気《せんき》なら何処《どこ》が能《い》いとか歯の痛いのには此処《こゝ》が能《よ》いとか聞いてるから据えて遣ると、向《むこう》から名を附けて観音様の御夢想《ごむそう》だなぞと云って、今ではお前さん何不足なく斯《こ》う遣って居ますが今日｜図《はか》らずお前達に逢って、私は尚《な》お、観音様の持って入らっしゃる蓮《はす》の蕾《つぼみ》で脊中を打たれる様に思いますよ、まだ二人とも若い身の上だから、是から先《さ》き悪い事はなさらないように何卒《どうぞ》気をお附けなさい、年を老《と》ると屹度《きっと》報《むく》って参ります、輪回応報《りんねおうほう》という事はない
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