詩好の王様と棒縛の旅人
三遊亭円朝

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【テキスト中に現れる記号について】

《》:ルビ
(例)昔時《むかし》

|:ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
(例)一|向《かう》

/\:二倍の踊り字(「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号)
(例)ます/\
*濁点付きの二倍の踊り字は「/″\」
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 昔時《むかし》シヽリーといふ島のダイオインシアスといふ国王《こくわう》がございました。此《こ》の王が好《この》んで詩を作りますが、俗《ぞく》にいふ下手《へた》の横好《よこず》きで、一|向《かう》上手《じやうず》でございません。けれども自分では大層《たいそう》上手《じやうず》なつもりで、自慢《じまん》をして家来《けらい》に見せますると、国王《こくわう》のいふ事だから、家来《けらい》が決して背《そむ》きませんで、「どうも誠に斯様《かやう》な御名作《ごめいさく》は出来《でき》ませんもので、実《じつ》に御名作《ごめいさく》で、天下《てんか》に斯様《かやう》なお作《さく》は沢山《たくさん》にございますまい。などゝいふから、益々《ます/\》国王《こくわう》は得意《とくい》になられまして、天下《てんか》広《ひろ》しと雖《いへ》ども、乃公《おれ》ほどの名人《めいじん》はあるまい、と思つてお在《いで》になりました。処《ところ》が或時《あるとき》の事でシヽリーの内《うち》で、第《だい》一|番《ばん》の学者《がくしや》といふ、シロクシナスといふお精霊様《しやうりやうさま》の茄子《なす》のやうな人が参《まゐ》りまして、王《わう》にお目通《めどほ》りを願ひますると、早速《さつそく》王《わう》は御自分《ごじぶん》の作つた詩を見せたいと思召《おぼしめ》したから、王「これ、シロクシナス、是《これ》はな、予《よ》の近作《きんさく》で、一|詩《し》作つたから見て呉《く》れろ。シ「はゝツ。国王《こくわう》の作つた詩といふから、結構《けつこう》な物だらうと存《ぞん》じて、手に取り上げますると、王「どうぢやな、自製《じせい》であるが、巧《うま》いか拙《まづ》いか、遠慮《ゑんりよ》なしに申《まう》せ。シ「はゝツ。とよくよく目を注《つ》けて見ると、詩などは円朝《わたくし》は解《わか》りませんが、韻《ゐん》をふむとか、平仄《ひやうそく》が合《あ》ふとかいひますが、全《まる》で違《ちが》つて居《を》りまして詩にも何《なん》にもなつて居《を》りません。シロクシナスは正直《しやうぢき》の人だから、シ「へえ、お言葉ではございますが、拙《まづ》い巧《うま》いと申《まう》すは二の段《だん》にいたしまして、是《これ》は第一に詩といふものになつて居《を》りません、御承知《ごしようち》の通《とほ》り、詩と申《まう》しまするものは、必らず韻《ゐん》をふまなければならず、又《また》平仄《ひやうそく》が合《あ》ひませんければなりません、どうも斯様《かやう》なものを詩だといつてお持ち遊《あそ》ばすと、上《かみ》の御恥辱《ごちじよく》に相成《あひな》ります事ゆゑに、是《これ》はお留《とゞ》まり遊《あそ》ばした方《はう》が宜《よろ》しうございませう。と申上《まうしあ》げると、国王《こくわう》真赤《まつか》になつて怒《いか》り、王「是《これ》は怪《け》しからん、無礼至極《ぶれいしごく》の奴《やつ》だ、何《なん》と心得《こゝろえ》て居《を》る、是《これ》ほどの名作《めいさく》の詩を、詩になつて居《を》らんとは案外《あんぐわい》の何《ど》うも失敬《しつけい》な事を申《まう》す奴《やつ》だ、其分《そのぶん》には捨置《すてお》かん、入牢《じゆらう》申附《まうしつ》ける。さアどうも入牢《じゆらう》仰《おほ》せ附《つ》けられて見ると、仕方《しかた》がないから謹《つゝ》しんで牢舎《らうしや》の住居《すまゐ》をいたして居《を》りますと、王《わう》もお考へになつて、アヽ気の毒な事をいたした、さしたる罪はない、一|時《じ》の怒《いか》りに任《まか》して、シロクシナスを牢舎《らうや》に入《い》れたのは、我《わ》が誤《あやま》り、第一|国内《こくない》で一|等《とう》の学者《がくしや》といふ立派《りつぱ》の人物を押込《おしこ》めて置くといふは悪かつた、とお心附《こゝろづ》きになりましたから、早速《さつそく》シロクシナスを許《ゆる》して、御陪食《ごばいしよく》を仰《おほ》せ付《つ》けになりました。王《わう》の前に出まして、シ「図《はか》らず放免《はうめん》を仰《おほ》せ付《つけ》られ、身に取りまして大慶至極《たいけいしごく》、誠に先頃《さきごろ》は御無礼《ごぶれい》の段々《だん/″\》御立腹《ごりつぷく》の御様子《ごやうす》で。王「イヤ先日《せんじつ》は癇《かん》が起《た》つて居《を》つた処《ところ》へ、其方《そのはう》
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