「子刻《こゝのつ》」か「亥刻《よつ》」であるかの判別付かず]前じゃったか、下駄を履《は》いて墓場へ行《ゆ》き、線香を上げ、其処《そこ》で鈴《りん》を鳴《なら》し、長らく血盆経を読んでしもうて、私《わし》がすうと立って帰ろうとすると」
○「うん、うん」
僧「前が一面|乱塔場《らんとうば》で、裏はずうと山じゃな」
○「うん/\」
僧「其の山の藪の所が石坂の様になって居《い》るじゃ、其の坂を下《お》りに掛ると、後《うしろ》でぼーずと呼ぶじゃて」
○「ふーん、これは怖《こわ》えな、鐵もっと此方《こっち》へ寄れ、成程お前さんを呼んだ」
僧「何も私《わし》に怨みのある訳はない、縁無き衆生《しゅじょう》は度《ど》し難《がた》しというが、私《わし》は此の寺へ腰掛ながら住職の代りに回向《えこう》をしてやる者じゃ、それを怨んで坊主とは失敬な奴じゃと振向いて見た、此方《こちら》の勢《いきおい》が強いので最《も》う声がせんな」
○「へえー度胸が宜うごぜえやすな、強いもんだね、始終死人の側にばかりいるから怖くねえんだ、うーん」
僧「それから又|行《ゆ》きにかゝると、また皺枯《しわがれ》た声で地《じ》の底の方でぼーずと云うじゃて」
○「早桶《はやおけ》を埋《うめ》ちまった奴が桶の中でお前さんを呼んだのかね」
僧「誰だと振向いた」
○「へえ……先方《せんぽう》で驚いて出ましたか、穴の中から」
僧「振向いて見たが何《な》んにも居ないから、墓原《はかはら》へ立帰って見たが、墓には何も変りがない、はて何じゃろうと段々探すと、山の根方の藪ん中に大きな薯蕷《やまいも》が一本あったのじゃ、之《これ》が世に所謂《いわゆる》坊主/\山の芋《いも》じゃて」
○「何の事《こっ》た、人を馬鹿にして、併《しか》し面白《おもしれ》え、何か他に、あゝ其方《そっち》にいらっしゃるお侍さん、えへゝゝ、旦那何か面白《おもしろ》えお話はありませんか」
侍「いや最前から各々方《おの/\がた》のお話を聞いていると、可笑《おか》しくてたまらんの、拙者も長旅で表向《おもてむき》紫縮緬《むらさきちりめん》の服紗包《ふくさづゝみ》を斜《はす》に脊負《しょ》い、裁着《たッつけ》を穿《は》いて頭を結髪《むすびがみ》にして歩く身の上ではない、形は斯《かく》の如く襤褸袴《ぼろばかま》を穿いている剣道修行の身の上、早く云うと武者修行で」
○「これはどう
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