身代もよく、人も助け、其の上老母へ孝行を尽します。兎角《とかく》男達に孝子と云うは稀《まれ》なもので、成程男達では親孝行は出来ないだろう、自分の身を捨《すて》ても人を助けるというのであるから、親に対しては不孝になるだろうと仰しゃった方がありましたが、文治は人に頼まれる時は白刃《しらは》の中へも飛び込んで双方を和《なだ》め、黒白《こくびゃく》を付けて穏便《おんびん》の計《はから》いを致しまする勇気のある者ですが、母に心配をさせぬため喧嘩のけの字も申しませず、孝行を尽して優しくする処は娘子《むすめっこ》の岡惚れをするような美男でございますが、怒《いか》ると鬼をも挫《ひし》ぐという剛勇で、突然《いきなり》まかな［＃「まかな」に傍点］の國藏の胸ぐらをとりまして奥の小間に引摺り込み、襖《ふすま》をピッタリと建《た》って國藏の胸ぐらを逆に捻《ねじ》って動かさず、
文「やい國藏、汝《われ》は不届な奴である、これ能《よ》く承われ、手前《てめえ》も見た処は立派な男で、今盛りの年頃でありながら、心得違いをいたし、人の物を貪《むさぼ》り取り、強請騙りをして道に背き、それで良いものと思うか、官《かみ》の御法を破り兇状を持つ身の上なれば此の土地へ立廻る事はなるまい、然《しか》るに此の界隈で悪い事を働き、官の目に留れば重き処刑になる奴だに依《よ》って、官の手を待たずして此の文治郎が立所《たちどころ》に打殺《うちころ》すが、汝《われ》は親兄弟もあるだろうが、これ手前《てまえ》の親達《おやたち》は左様な悪人に産み付けはせまい、どうか良い心掛けにしたい、善人にしたいと丹誠《たんせい》して育てたろうが、汝《わりゃ》ア何か親はないかえ、汝《われ》は天下の御法を破り、強請騙りを致すのをよも善い事とは心得まいがな、手前のような奴は、何を申し聞かせても馬の耳に念仏同様で益《やく》に立たんから、死んで生れ替って今度は善人に成れ、汝《われ》は下駄屋職人だそうだが、下駄を削って生計《くらし》を立てゝも其の日／＼に困り、どうか旦那食えないから助けて下さいと云って己《おれ》の処へ来れば米の一俵位は恵んでやる、然《しか》るを五十両｜強請《ゆすろ》うなどとは虫よりも悪い奴である、汝《われ》の親に成代《なりかわ》って意見をするから左様心得ろ、人間の形をしている手前だから親が腹を立てゝ打《ぶ》つ事があろう、其の代りに折檻《せ
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