て諸天にそれ／″＼その運動の力を頒つものなれば、諸天運行の測定の本は第九天にあり、されど他の諸天の運行は各※［＃二の字点、１−２−２２］異なるがゆゑに其一によりてその源なる第九天の運行を測定し難し
【十の】五を二倍し二を五倍して十なる數をうる如し。但しこは單に完全なる測定の可能なるを示せるに過ぎざるならむ
一一八―一二〇
時なるものは諸天體日毎の運行にもとづきて定めらる、第九天は運行の本なり、故にまた時の本（根［＃「根」に白丸傍点］）なり
【鉢】第九天。その運行目に見えず知り難し、根のかくれて知れざる如し
【他の諸※［＃二の字点、１−２−２２］の鉢】他の諸天。人その運行によりて時を測るを得、葉の顯れて知らるゝ如し
一二一―一二三
以下一四一行まで、ベアトリーチェはダンテの地球遠望に因み一轉して人間の私慾を難ず
一二四―一二六
人に善心の花は咲けども、惡の誘ひに惑はされて、善行の實は結はじ
【惡しき實】ｂｏｚｚａｃｃｈｉｏｎｉ 李が花より實に變る頃長雨の爲發育宜しきを失ひ蟲に冒されて食ふべからざるに至るをいふ
一三〇―一三二
人生長すれば幼時の順良を失ひ、寺院の法《のり》をも守らざるにいたる
【いかなる月の頃】いかなる時、即ち斷食を守るべき時にも然らざる時にも。特に月といへるは滿月より數へて斷食の日を定むるの例あればなり
一三六―一三八
人間の性情が前記の如く善より惡に變ずるさまはあたかもその肌が年とともに幼時の美しき色を失ふに似たり。但しこの一聯異説多し
【殘しゆくもの】太陽
【美しき女】人間。天、二二・一一六に太陽を「一切の滅ぶる生命の父」といひ、また『デ・モナルキア』（一・九・六―七）にはアリストテレスの言を引用して「人は人と太陽とより生る」といへり
一三九―一四一
【治むる者なき】法王ありてその座空しく（二二―四行參照）、皇帝ありてその實なし（淨、六・七六以下參照）
一四二―一四四
以下偉人出現の豫言
【百分一の】ユーリウス・カエサルの改正暦に從へば一年は三百六十五日と六時間にて、これを實際の年に比すれば一年に約十二分即ち一日の約百分一の差あり、この差積りて百餘年に一日となる、されは幾千年の後には暦日實際の日を超えて遠く離れ第一月は冬ならずして春なるに至らむ（ムーアの『ダンテ研究』第三卷九五頁以下參照）
ユーリウス暦は一五八二年法王グレゴリウス十三世によりて改
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