れば　一〇三―一〇五
彼我に。わが汝より聞ける事の我心にとゞむる痕跡《あと》いとあざやかなるをもてレーテもこれを消しまたは朦朧《おぼろ》ならしむるあたはず　一〇六―一〇八
されど今の汝の詞我に眞《まこと》を誓へるならば、請ふ告げよ、汝の我を愛すること目にも言《ことば》にもかくあらはるゝは何故ぞや。　一〇九―一一一
我彼に。汝のうるはしき歌ぞそれなる、近世《ちかきよ》の習ひつゞくかぎりは、その文字《もじ》常に愛せらるべし。　一一二―一一四
彼曰ふ。あゝ兄弟よ、わが汝にさししめす者は（前なる一の靈を指ざし）我よりもよくその國語《くにことば》を鍛《きた》へし者なり　一一五―一一七
戀の詩散文の物語にては彼《かれ》衆にぬきんず、レモゼスの人をもてこれにまさるとなすは愚者なり、彼等をそのいふにまかせよ　一一八―一二〇
彼等は眞《まこと》よりも評《うはさ》をかへりみ、技《わざ》と理《ことわり》を問はざるさきにはやくも己が説を立つ　一二一―一二三
多くの舊人《ふるきひと》のグイットネにおけるも亦斯の如し、さらに多くの人を得て眞《まこと》の勝つにいたれるまでは彼等たゞ響きを傳へて彼のみを讚《ほ》めぬ　一二四―一二六
さて汝ゆたかなる恩惠《めぐみ》をうけて、僧侶の首《かしら》にクリストを戴くかの僧院に行くことをえば　一二七―一二九
わが爲に彼に向ひて一遍の主の祈《パーテルノストロ》を唱へよ、但しこの世界にて我等の求むる事にて足る、こゝにては我等また罪を犯すをえざれば。　一三〇―一三二
かくいひて後、後方《うしろ》に近くゐたる者を己に代らしむるためなるべし、恰も水底《みなそこ》深く沈みゆく魚の如く火に入りて見えざりき　一三三―一三五
我は指示されし者の方《かた》に少しく進みて、わが願ひ彼の名のためにゆかしき處を備へしことを告ぐれば　一三六―一三八
彼こゝろよく語りて曰ふ。汝の問ひのねんごろなるにめでて、我は己を汝にかくすこと能はず、またしかするをねがはざるなり　一三九―一四一
我はアルナルドなり、泣きまた歌ひてゆく、われ過去《こしかた》をみてわが痴《おろか》なりしを悲しみ、行末《ゆくすゑ》をみてわが望む日の來るを喜ぶ　一四二―一四四
この階《きざはし》の頂まで汝を導く權能《ちから》をさして今我汝に請ふ、時到らばわが苦患《なやみ》を憶《おも》へ。　一四五―一四七
かくいひ終りて彼等を淨むる火の中にかくれぬ　一四八―一五〇
［＃改ページ］

　　　第二十七曲

今や日はその造主《つくりぬし》血を流したまへるところに最初《はじめ》の光をそゝぐ時（イベロは高き天秤《はかり》の下にあり　一―
ガンジェの浪は亭午《まひる》に燒かる）とその位置を同じうし、晝既に去らんとす、この時喜べる神の使者《つかひ》我等の前に現はれぬ　―六
彼焔の外《そと》岸の上に立ちて、心の清き者は福なり［＃「心の清き者は福なり」に白丸傍点］とうたふ、その聲｜爽《さわや》かにしてはるかにこの世のものにまされり　七―九
我等近づけるとき彼曰ひけるは。聖なる魂等よ、まづ火に噛まれざればこゝよりさきに行くをえず　一〇―
汝等この中に入りまたかなたにうたふ歌に耳を傾けよ。かくいふを聞きしとき我はあたかも穴に埋《いけ》らるゝ人の如くになりき　―一五
手を組合《くみあは》せつゝ身をその上より前に伸べて火をながむれば、わが嘗て見し、人の體《からだ》の燒かるゝありさま、あざやかに心に浮びぬ　一六―一八
善き導者等わが方にむかへり、かくてヴィルジリオ我に曰ふ。我子よ、こゝにては苛責はあらむ死はあらじ　一九―二一
憶《おも》へ、憶へ……ジェーリオンに乘れる時さへ我汝を安らかに導けるに、神にいよいよ近き今、しかするをえざることあらんや　二二―二四
汝かたく信ずべし、たとひこの焔の腹の中に千年《ちとせ》の長き間立つとも汝は一｜筋《すぢ》の髮をも失はじ　二五―二七
若しわが言《ことば》の僞なるを疑はば、焔にちかづき、己が手に己が衣の裾をとりてみづからこれを試みよ　二八―三〇
いざ棄てよ、一切の恐れを棄てよ、かなたにむかひて心安く進みゆくべし。かくいへるも我なほ動かずわが良心に從はざりき　三一―三三
わがなほ頑《かたくな》にして動かざるをみて彼少しく心をなやまし、子よ、ベアトリーチェと汝の間にこの壁あるを見よといふ　三四―三六
桑｜眞紅《しんく》となりしとき、死に臨めるピラーモがティスベの名を聞き目を開きてつらつら彼を見しごとく　三七―三九
わが思ひの中にたえず湧《わ》き出づる名を聞くや、わが固き心やはらぎ、我は智《さと》き導者にむかへり　四〇―四二
是に於てか彼｜首《かうべ》を振りて、我等｜此方《こなた》に止まるべきや如何《いかに》といひ、恰も一の果實《このみ》に負くる稚兒《をさなご》にむかふ人の如くにほゝゑみぬ
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