たりしもその距離《へだゝり》大ならねば、我はまたこの處の一部にたふとき民の據れるを認めき　七〇―七二
汝學藝のほまれよ、かくあがめをうけてそのさま衆と異なるは誰ぞや　七三―七五
彼我に、汝の世に響くかれらの美名《よきな》はその惠みを天にうけ、かれらかく擢んでらる　七六―七八
この時聲ありて、いとたふとき詩人を敬へ、出でゝいにしその魂はかへれりといふ　七九―八一
聲止みしづまれるとき我見しに四《よつ》の大いなる魂ありて我等のかたに來れり、その姿には悲しみもまた喜びもみえざりき　八二―八四
善き師曰ひけるは、手に劒《つるぎ》を執りて三者《みたり》にさきだち、あたかも王者《わうじや》のごとき者をみよ　八五―八七
これならびなき詩人オーメロなり、その次に來るは諷刺家オラーチオ、オヴィディオ第三、最後はルカーノなり　八八―九〇
かの一の聲の稱《とな》へし名はかれらみな我と等しくえたるものなればかれら我をあがむ、またしかするは善し　九一―九三
我はかく衆を超えて鷲の如く天翔《あまがけ》る歌聖の、うるはしき一族のあつまれるを見たり　九四―九六
しばらくともにかたりて後、かれらは我にむかひて會釋す、わが師これを見て微笑《ほゝゑ》みたまへり　九七―九九
かれらはまた我をその集《つどひ》のひとりとなしていと大いなる譽を我にえさせ、我はかゝる大智に加はりてその第六の者となりにき　一〇〇―一〇二
かくて我等はかの時かたるに適《ふさ》はしくいまは默《もだ》すにふさはしき多くの事をかたりつゝ光ある處にいたれり　一〇三―一〇五
我等は一の貴き城のほとりにつけり、七重《なゝへ》の高壘これを圍み、一の美しき流れそのまはりをかたむ　一〇六―一〇八
我等これを渡ること堅き土に異ならず、我は七《なゝつ》の門を過ぎて聖《ひじり》の群《むれ》とともに入り、緑新しき牧場《まきば》にいたれば　一〇九―一一一
こゝには眼《まなこ》緩《ゆるや》かにして重く、姿に大いなる權威をあらはし、云ふことまれに聲うるはしき民ありき　一一二―一一四
我等はこゝの一隅《かたほとり》、廣き明《あかる》き高き處に退きてすべてのものを見るをえたりき　一一五―一一七
對面《むかひ》の方《かた》には緑の※［＃「さんずい＋幼」、３４−３］藥《えうやく》の上にわれ諸※［＃二の字点、１−２−２２］の大いなる魂をみき、またかれらをみたるによりていまなほ心に喜び多し　一一八―一二〇
我はエレットラとその多くの侶《とも》をみき、その中に我はエットル、エーネア、物具《ものゝぐ》身につけ眼《まなこ》鷹の如きチェーザレを認めぬ　一二一―一二三
またほかの處に我はカムミルラとパンタシレアを見き、また女《むすめ》ラヴィーナとともに坐したる王ラティーノを見き　一二四―一二六
我はタルクイーノを逐へるブルート、またルクレーチア、ユーリア、マルチア、コルニーリアを見き、また離れてたゞひとりなる　一二七―
サラディーノを見き、我なほ少しく眉をあげ、哲人の族《やから》の中に坐したる智者の師を見き　―一三二
衆皆かれを仰ぎ衆皆かれを崇む、われまたこゝに群《むれ》にさきだちて彼にいとちかきソクラーテとプラートネを見き　一三三―一三五
世界の偶成を説けるデモクリート、またディオジェネス、アナッサーゴラ、ターレ、エムペドクレス、エラクリート、ツェノネ　一三六―一三八
我また善く特性を集めしもの即ちディオスコリーデを見き、またオルフェオ、ツルリオ、リーノ、道徳を設けるセネカ　一三九―一四一
幾何學者エウクリーデまたトロメオ、イポクラーテ、アヴィチェンナ、ガリエーノ、註の大家アヴェルロイスを見き　一四二―一四四
いま脱《おち》なくすべての者を擧げがたし、これ詩題の長きに驅られ、事あまりて言足らざること屡※［＃二の字点、１−２−２２］なればなり　一四五―一四七
六者《むたり》の伴侶《なかま》は減《へ》りて二者《ふたり》となれり、智《さと》き導者異なる路によりて我を靜なる空より震ひゆらめく空に導き　一四八―一五〇
我は光る物なき處にいたれり　一五一―一五三
［＃改ページ］

　　　第五曲

斯く我は第一の獄《ひとや》より第二の獄に下れり、是は彼よりをさむる地少なく苦患《なやみ》ははるかに大いにして突いて叫喚を擧げしむ　一―三
こゝにミノス恐ろしきさまにて立ち、齒をかみあはせ、入る者あれば罪業《ざいごふ》を糺《たゞ》し刑罰を定め身を卷きて送る　四―六
すなはち幸《さち》なく世に出でし魂その前に來れば一切を告白し、罪を定むる者は　七―九
地獄の何處《いづこ》のこれに適《ふさは》しきやをはかり、送らむとする獄《ひとや》の數《かず》にしたがひ尾をもて幾度も身をめぐらしむ　一〇―一二
彼の前には常に多くの者の立つあり、かはる／″＼出でゝ審判をうけ、陳べ、聞きて
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