シキ》様のものに四神の像を据ゑてゐる点で、下にはいづれも錦の幢《ハタ》を垂れてゐる。此が※［＃「竹かんむり／（目＋目）／隻」、第４水準２−８３−８２］《ワク》の上に立てられる事の代りに、車の上に載せるやうになれば、竿頭のだし［＃「だし」に傍線］なる四神像は、望見するに都合よく廓大する必要が起つて来るので、そこに四神像に止らず、祇園其他の作り物の模倣が割り込んで来る余地の出来た訣で、現に大正の大典に輓《ヒ》かれた麻布末広神社の山車は、錦の日月幢を二丈余りの三段の空柱《ウツバシラ》の前面を蔽ふ程に垂れて、柱の末のをしき［＃「をしき」に傍線］様のものに、水干を着て御幣を持つた猿の作り物が据ゑてあつた。大体に山の手の山車は、老人の話を綜合すると、半蔵門を潜る必要上、下町の物よりは手軽な拵へであつたらしい。
此が下町の山車になると、柱の存在などは殆ど不明で、寧祇園の鉾に近《チカ》づいてゐるが、多くの物はやはり人形の後に小さく、日月幢を立てゝ俤を止めてゐる。此想像が幸に間違つてゐなければ、江戸の山車は旗竿の大きくなつて車に載せられたもので、所謂依代が勢力を逞しくしたものなのである。
諏訪の御舟祭《
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