など言ふ字を宛てるのが、まづ普通の様だが、「通」は男に通婚せぬ義か、精通期に達せぬ事を示すのか、判断し難いと思ふ。をとこ［＃「をとこ」に傍線］もわくこ［＃「わくこ」に傍線］期を脱したものらしいが、をとめ［＃「をとめ」に傍線］よりは社会人らしく扱うてゐるらしい。だが、此も一般的には誤解である。
ｗｏｔ は、復活する・元に戻るの義で、常に交替して神事に奉仕する男子・女子が、ｗｏｔ−ｋｏ， ｗｏｔ−ｍｅ なのであつた。
［＃ここから２字下げ］
藤原の大宮づかへ 現《ア》れ続《ツ》がむ をとめが伴《トモ》は、ともしきろかも（巻一）
［＃ここで字下げ終わり］
の歌を見ても、宮中の巫女の交る替る現出して大宮仕へをする信仰が窺へる。
此をとめ［＃「をとめ」に傍線］になり替る事は、ある年限があつたのである。此神役の資格を得て、はじめてをとめ［＃「をとめ」に傍線］である。此までには、成女戒を授かるのが条件である。
成女戒を受けたをとめ［＃「をとめ」に傍線］は、実に神の嫁となる資格が出来たのである。其に到るまでの生活が虔《ツヽ》しまれた。男とても、之を犯す事は触穢《ソクヱ》として避けねばならなかつた。此期に達した少女たちは、恐らく木綿花《ユフハナ》或は、鳥毛を以て飾つた鉢巻をしたらしい。此が、はねかづら［＃「はねかづら」に傍線］である。
［＃ここから２字下げ］
はねかづら 今する妹を、うら若み、いざ、率《イザ》川の音のさやけさ（巻七）
はねかづら 今する妹をうらわかみ、笑みゝ、怒りみ、つけしひも解く（巻十一）
はねかづら 今する妹を、夢に見て、心のうちに恋ひわたるかも（家持――巻四）
はねかづら 今する妹はなかりしを。いかなる妹ぞ、こゝだ恋ひたる（童女――巻四）
［＃ここで字下げ終わり］
詳細な説明は、今はさけたい。「はねかづらいまする」と言ふ類型の行はれた中の万葉に残つたものである。はねかづら［＃「はねかづら」に傍線］と言ふだけで、村の神事の資格を得る成女戒を待つ少女と言ふ事が、知れてゐたのである。男の成年戒にも、後期王朝に、黒※［＃「巾＋責」、第３水準１−８４−１１］《コクサク》をつける風を残したのは、形から見てはねかづら［＃「はねかづら」に傍線］である。
かうした持戒の間の禁欲生活の後、をとこ［＃「をとこ」に傍線］となり、をとめ［＃「をとめ」に傍線］となる。
唯をとこ［＃「をとこ
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