副詞表情の発生
折口信夫
−−
【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）零雪乃消者消香二恋云《フルユキノケナバケヌカニコフトフ》
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）露霜之｜消者消倍久《ケナバケヌベク》
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（数字は、ＪＩＳ Ｘ ０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃ローマ数字１、１−１３−２１］
／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）幾度でも／＼
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
−−
一
――けなばけぬかに
［＃ここから２字下げ］
道に逢ひてゑますがからに、零雪乃消者消香二恋云《フルユキノケナバケヌカニコフトフ》わぎも（万葉巻四）
……まつろはず立ち対ひしも、露霜之｜消者消倍久《ケナバケヌベク》、ゆく鳥のあらそふはしに、（同巻二）
［＃ここから４字下げ］
一云ふ、朝露之消者消言（香［＃「香」に白丸傍点］かと云ふ）爾うつそみとあらそふはしに
［＃ここで字下げ終わり］
私は、今の場合、「けなばけぬかに」を主題としようとするのではない。だが、一つの前提として、此から解説して置かねばならぬ気がする。此は、霜・雪を以て序歌としてゐる。露を以てするものも、あつたのである。言ふまでもないが、万葉集にある例は、極めて倖にして残つたものであつて、この外に幾万倍の実際作例があつたに違ひない。所謂「文法」において扱ふ所の、除外例なるものが、当時に却て通例だつたかも知れない。譬へば、「けなばけぬかに」などにおいて、殊にそんな心構へを持たねばならぬといふ心持ちがするのである。其と今一つは、此「かに」系統の発想法は、散文には見出し難い事ではなかつたかと言ふ事である。律語が文章の主要形式であつた時代だから、未完成であつた散文体に、此一類の類型を持ち込むまでには、まだ到つて居なかつたのかも知れない。
［＃ここから２字下げ］
わが宿の夕影草の「白露之｜消蟹《ケヌカニ》」もとな思ほゆるかも（万葉巻四）
秋づけば、尾花が上に「置露乃応消毛《オクツユノケヌベクモ》」吾は思ほゆるかも（同巻八）
……心はよりて「朝露｜之消者可消《ノケナバケヌベク》」恋ふらくも 著《シル》くもあへる隠りづまかも（同巻十三）
［＃ここで字下げ終わり］
「べく」の例ではあるが、大体において同型であることは、言ふを俟たない。その上に言つてよい事は、全体として、「かに」よりは、「べく」の方が、近代的な感触を持たせた発想法であり、文法でもあつたと言ふ点である。それが更に、端的に「けぬべく」を固定して行つたらしいものに多く見ることが出来る。
「べく」を以てした万葉に現存する例では、「露」と「雪」とが、数を争ふ程、人気のあつた事を示してゐる。さうして、我々が最妥当性を感じる霜においては、却て尠くなつて来て居る。だが、当時実際の歌謡界において、さうであつたと言ふ訣には行かないと考へる。
「失す」「過ぐ」或は「立つ」などを起すのが慣用である所の、霧に用ゐられたものすらある。
［＃ここから２字下げ］
思ひ出づる時は すべなみ、佐保山に「立雨霧乃応消《タツアマギリノケヌベク》」思ほゆ（同巻十二）
［＃ここで字下げ終わり］
此は、類型の一転であらう。
かう言ふ風に、天象の中、降りながらふ物に自由に移つて行くのは、慣用と頓才的飛躍がさうさせるのである。枕詞の内包が性質を換へて行くのと、同じ行き方に過ぎない。
これほど、「消ゆ」と言ふ、銷沈、煩悶或は悶死を意味する語と関係深く、又其と聯結する事によつて、一つの慣用句を形づくるのに満足した所の、古代人の心を考へる必要がある。
だが天象と、「けぬかに」「けぬべく」との間の交渉を言ひ続けてゐることから、幾分の喰み出しが出来るやうになつて来た。
譬へばまづ、「露」と「消ぬ」との関係から見ても訣る。この相互の交渉を忘れると、
［＃ここから２字下げ］
秋づけば、「水草《ミクサノ》――尾花の類――花乃阿要奴蟹《ハナノアエヌカニ》」思へど、知らじ。直《タヾ》に逢はざれば（同巻十）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から１字上げ］………………※［＃ローマ数字１、１−１３−２１］
［＃ここから２字下げ］
……百枝さし生ふる橘 珠に貫く五月を近み、「安要奴我爾《アエヌカニ》」花咲きにけり（同巻八）
［＃ここで字下げ終わり］
［＃地から１字上げ］………………※［＃ローマ数字２、１−１３−２２］
露の「あゆ」と言ふ方面を受けて行き、其が更にさうした出発点をふり落してしまふと、第一例になり、又後には、単に形式としての「あえぬかに」だけが用ゐられる様になる。此例などは、世間では必此感情論理の展開を認めないであらう
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