［＃「くどく」に傍点］て周到に働く心持ちが、繰り返しをして、若しあるかも知れぬ不足を補はうとするのである。
［＃ここから２字下げ］
丹比野《タヂヒヌ》に 寝むと知りせば、堅薦《タツゴモ》も持ちて来ましもの。寝むと知りせば（履中記）
［＃ここで字下げ終わり］
此などは二句を五句でうち返す形の中の殊にくどい［＃「くどい」に傍点］ものである。声楽の必要は二の次であつたからである。
［＃ここから２字下げ］
浅小竹原《アサシヌハラ》腰なづむ。空は行かず。足よ行くな（景行記）
［＃ここで字下げ終わり］
三・四の句は、内面には対句となつてゐる。外側は、一・二句と三・四句とが対句の形をとつて居る。かうした二つの部分に分れる形が、両方片手に延びて、頭勝ち尻太になつて、不整頓なものになる。併し、部分々々に対句を求めようとする心は見える。
［＃ここから２字下げ］
をとめの 床の辺に、わがおきし劔の大刀。その大刀はや（景行記）
［＃ここで字下げ終わり］
第五句は、上四句に対しての対句なのである。対句が意識せられて来ると、段々｜囃《はや》し詞に近づく。
［＃ここから２字下げ］
尾張に直《タヾ》に向へる、尾津《ヲツ》の崎なる一つ松、あせを。ひとつ松 人にありせば、大刀｜佩《ハ》けましを。衣《キヌ》着せましを。一つ松、あせを（景行記）
［＃ここで字下げ終わり］
此形が、深く頭に入つて、
［＃ここから２字下げ］
やすみしゝわが大君の、朝戸にはいより立たし、夕戸にはいよりたゝす 脇づきが下の板にもが。あせを（雄略記）
［＃ここで字下げ終わり］
と言ふ様なものになつて、対句としての意味なく、単なる囃し詞になつた。此歌などは、対句としても長くなつて来たもので、朝夕の違ひだけで対句としての位置を音脚に占めるので、畳句と言うてもよいのだ。
［＃ここから２字下げ］
道にあふや、尾代《ヲシロ》の子。天にこそ聞えずあらめ。国には聞えてな（雄略紀）
［＃ここで字下げ終わり］
前のは一句で対句を作つてゐるのに対して、此は二句で形式の整うた対句を拵へてゐる。
［＃ここから２字下げ］
もゝしきの大宮人は、鶉とり領巾《ヒレ》とりかけて、まなばしらをゆきあへ、には雀うずゝまりゐて、今日もかもさかみづくらし。高光る日の宮人。ことのかたりごとも。こをば（雄略記）
［＃ここで字下げ終わり］
こゝになると、内容の対句は形式の対句にな
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