日本文学の発生
――その基礎論――
折口信夫
−−
【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）厳咒詛《イツノカシリ》
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）此｜土《くに》
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（数字は、ＪＩＳ Ｘ ０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「扮のつくり／瓦」、第４水準２−８１−１３］
［＃…］：返り点
（例）由［＃レ］川為［＃レ］名
［＃（…）］：訓点送り仮名
（例）天［＃（ノ）］平
／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）だん／＼
−−
一 異人の齎した文学
［＃ここから改行天付き、折り返して２字下げ］
（一）河内里［＃ここから割り注］土中下。［＃ここで割り注終わり］右、由［＃レ］川為［＃レ］名。此里之田不［＃レ］敷［＃レ］草下［＃二］苗子［＃一］。所［＃二］以然［＃一］者、住吉大神上坐之時、食［＃二］於此村［＃一］。爾、従神等、人苅置草解散為［＃レ］坐。爾［＃レ］時草主大患訴［＃二］於大神［＃一］、判［＃「判」に白丸傍点］［＃二］云［＃「云」に白丸傍点］汝田苗者、必雖［＃レ］不［＃レ］敷［＃レ］草、如［＃レ］敷［＃レ］草生［＃一］。故、其村田于［＃レ］今不［＃レ］敷［＃レ］草作［＃二］苗代［＃一］。（播磨風土記）
（二）復有［＃二］兄磯城軍［＃一］。布［＃二］満於磐余邑［＃一］。［＃ここから割り注］磯。此云［＃レ］志。［＃ここで割り注終わり］賊虜所［＃レ］拠、皆是要害之地。故道路絶塞無［＃レ］処［＃レ］可［＃レ］通。天皇悪之。是夜自祈而寝。夢有［＃二］天神訓［＃一］之曰、宜取［＃二］天香山社中土［＃一］［＃ここから割り注］香山。此云［＃二］个遇夜摩［＃一］。［＃ここで割り注終わり］以造［＃二］天［＃（ノ）］平※［＃「扮のつくり／瓦」、第４水準２−８１−１３］八十枚［＃一］［＃ここから割り注］平※［＃「扮のつくり／瓦」、第４水準２−８１−１３］。此云［＃二］毘羅个［＃一］。［＃ここで割り注終わり］并造［＃一］厳※［＃「扮のつくり／瓦」、第４水準２−８１−１３］［＃一］、而敬−［＃二］祭天神地祇［＃一］。［＃ここから割り注］厳※［＃「扮のつくり／瓦」、第４水準２−８１−１３］。此云［＃二］怡途背［＃一］。［＃ここで割り注終わり］亦為［＃二］厳咒詛《イツノカシリ》［＃一］。如［＃レ］此則虜自平伏矣。［＃ここから割り注］厳咒詛。此云［＃二］怡途能伽辞離［＃一］。［＃ここで割り注終わり］天皇祇−［＃二］承夢訓［＃一］、依以将［＃レ］行。時弟猾又奏曰、倭国磯城邑有［＃二］磯城八十梟帥［＃一］。又、高尾張邑［＃ここから割り注］或本云、葛城邑。［＃ここで割り注終わり］有［＃二］赤銅八十梟帥［＃一］。此類皆欲［＃下］与［＃二］天皇［＃一］距戦［＃上］。臣窃為［＃二］天皇［＃一］憂之。宜今当取［＃二］天［＃（ノ）］香山［＃（ノ）］埴［＃一］、以造［＃二］天平※［＃「扮のつくり／瓦」、第４水準２−８１−１３］［＃一］、而祭［＃二］天社国社之神［＃一］、然後撃［＃レ］虜則易［＃レ］除也。天皇既以［＃二］夢辞［＃一］為［＃二］吉兆［＃一］。及［＃レ］聞［＃二］弟猾之言［＃一］。益喜［＃二］於懐［＃一］。乃使［＃下］椎根津彦著［＃二］弊衣服及蓑笠［＃「蓑笠」に白丸傍点］［＃一］、為［＃中］老父貌［＃「老父貌」に白丸傍点］［＃上］。又使［＃三］弟猾被［＃「被」に白丸傍点］［＃レ］箕［＃「箕」に白丸傍点］為［＃二］老嫗貌［＃「老嫗貌」に白丸傍点］［＃一］、而勅之曰、宜汝二人到［＃二］天香山［＃一］、潜取［＃二］其巓土［＃一］。而可［＃二］来旋［＃一］矣。基業成否、当以［＃「以」に白丸傍点］［＃レ］汝為［＃「汝為」に白丸傍点］［＃レ］占［＃「占」に白丸傍点］。努力慎焉。是時、虜兵満［＃レ］路難［＃二］以往還［＃一］。時椎根津彦乃祈之曰、我皇当［＃三］能定［＃二］此国［＃一］者、行路自通。如不［＃レ］能者、賊必防禦。言訖径去。時群虜見［＃二］二人［＃一］。大咲之曰。大醜乎［＃ここから割り注］大醜。此云［＃二］鞅奈瀰※［＃「にんべん＋爾」、第３水準１−１４−４５］勾［＃一］。［＃ここで割り注終わり］老父老嫗。則相与闢［＃レ］道使［＃レ］行。二人得［＃レ］至［＃二］其山［＃一］、取［＃レ］土来帰、於［＃レ］是天皇甚悦。乃以［＃二］此埴［＃一］、造［＃二］作八十平※［＃「扮のつくり／瓦」、第４水準２−８１−１３］・天手抉八十枚［＃ここから割り注］手抉。此云［＃二］多衢餌離［＃一］。［＃ここで割り注終わり］厳※［＃「扮のつくり／瓦」、第４水準２−８１−１３］［＃一］、而陟［＃二］于丹生川上［＃一］。用
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