村々も、段々村の旧事を忘れて行つて、御封《ミブ》といふ字音に結びついて了うた。だが早くから、職業は変化して、湯坐《ユヱ》・湯母・乳母《チオモ》・飯嚼《イヒガミ》の外のものと考へられてゐた。でも、乳部と宛てたのを見ても、乳母関係の名なる事は察しられる。又入部と書いてみぶ［＃「みぶ」に傍線］と訓まして居るのを見れば、丹生［＃「丹生」に傍線］（にふ）の女神との交渉が窺れる。或は「水に入る」特殊の為事と、み［＃「み」に傍線］・に［＃「に」に傍線］の音韻知識から、宛てたものともとれる。
後にも言ふが、丹生神とみぬま神［＃「みぬま神」に傍線］との類似は、著しい事なのである。其に大和宮廷の伝承では、丹生神を、後入のみぬま神［＃「みぬま神」に傍線］と習合して、みつはのめ［＃「みつはのめ」に傍線］としたらしいのを見ると、益《ますます》湯坐・湯母の水に関した為事を持つた事も考へられる。
事実、壬生と産湯との関係は、反正天皇と丹比《タヂヒ》［＃（ノ）］壬生部との旧事によつて訣る。出産時の奉仕者の分業から出た名目は、恐らくにふ［＃「にふ」に傍線］・みふ［＃「みふ」に傍線］の用語例を、分割したものであつたらう。
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