水の女/折口信夫

いはずである。
龍に対するおかみ［＃「おかみ」に傍線］、罔象に当るみつはのめ［＃「みつはのめ」に傍線］の呪水の神と考へられた証拠は、神武紀に「水神を厳《イツ》［＃（ノ）］罔象女《ミツハノメ》となす」とあるのでも訣る。だが大体に記・紀に見えるみつはのめ［＃「みつはのめ」に傍線］は、禊ぎに関係なく、女神の尿又は涙に成つたとして居る。逆に男神の排泄に化生したものとする説もあつたかも知れぬと思はれるのは、穢れから出て居る事である。
阿波の国美馬郡の「美都波迺売神社」は、注意すべき神である。大和のみつはのめ［＃「みつはのめ」に傍線］と、みつは［＃「みつは」に傍線］・みぬま［＃「みぬま」に傍線］の一つものなる事を示してゐる。美馬の郡名は、みぬま［＃「みぬま」に傍線］或はみつま［＃「みつま」に傍線］・みるめ［＃「みるめ」に傍線］と音価の動揺してゐたらしい地名である。地名も神の名から出たに違ひない。「のめ」と言ふ接尾語が気になるが、とようかのめ［＃「とようかのめ」に傍線］・おほみやのめ［＃「おほみやのめ」に傍線］など……のめ［＃「……のめ」に傍線］と言ふのは、女性の精霊らしい感じを持つた語である。神と言ふよりも、一段低く見てゐるやうである。みつはのめ［＃「みつはのめ」に傍線］の社も、阿波出の卜部などから、宮廷の神名の呼び方に馴れて、のめ［＃「のめ」に傍線］を添へたしかつめらしい［＃「しかつめらしい」に傍点］称へをとつたのであらう。摂津の西境一帯の海岸は、数里に亘つて、みぬめの浦［＃「みぬめの浦」に傍線］（又は、みるめ）と称へられてゐた。此処には※［＃「さんずい＋文」、第３水準１－８６－５３］売《ミヌメ》神社があつて、みぬめ［＃「みぬめ」に傍線］は神の名であつた。前に述べた筑後の水沼君の祀つた宗像三女神は、天真名井のうけひ［＃「うけひ」に傍線］に現れたのである。だから、禊ぎの神と言ふ方面もあつたと思ふ。が、恐らくは、みぬま［＃「みぬま」に傍線］・宗像は早く習合せられた別神であつたらしい。
丹後風土記逸文の「比沼山」の事。ひちの郷［＃「ひちの郷」に傍線］に近いから、山の名も比治山《ヒヂヤマ》と定められてしまうてゐる。丹波の道主［＃（ノ）］貴《ムチ》を言ふのに、ひぬま［＃「ひぬま」に傍線］（氷沼）の……と言ふ風の修飾を置くからと見ると、ひぬま［＃「ひぬま」に傍線］の地名は、古くあつたので

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