いざなみ」に傍線］と、近江の国と。
多賀・日［＃（ノ）］稚宮
なぎ［＃「なぎ」に傍線］・なみ［＃「なみ」に傍線］は、大汝のすせり［＃「すせり」に傍線］救脱と同じか。
甲賀形身解脱の水を仏徳に帰する。
熊野念仏譚は、出雲出自のものもある。浴湯蘇生は、是だ。
甲賀――蛇身。
あぢすき［＃「あぢすき」に傍線］・ほむち［＃「ほむち」に傍線］・允恭――不具（游魂）。
小栗――肉身変替。
幼神・不具身の為の湯。
湯の水を汲む女。
男（山路《サンロ》・百合若等）。
当麻の地名。
東海道の順送りは、当時の風習をとり込んだので、古くは、熊野まで送つたのか。
小栗と、躄勝五郎と。
照天と、初花と。
熊野と、箱根と。
姫の私通（他国の男と）と、追放と。
魂があると、出来るからだ［＃「からだ」に傍線］。からだ［＃「からだ」に傍線］があると、這入る魂。
大嘗殿の御倉。
瘉合させる斎水湯の力。
その前提としての他界廻り。
大汝のよみ［＃「よみ」に傍線］の話は、国造禊ぎの物語だ。
きさがひ。
「きさげ集」は、骨・寸法の木その他の分子を集めて、組み立てるのか。
きさり［＃「きさり」に傍線］持ち・滝の上・
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