桟敷の古い形
折口信夫
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）八俣遠呂知対治《ヤマタノヲロチタイヂ》
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）各｜仮※［＃「广＋技」、第４水準２−１２−４］《サズキ》
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（数字は、ＪＩＳ Ｘ ０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）仮※［＃「广＋技」、第４水準２−１２−４］
［＃（…）］：訓点送り仮名
（例）麑坂《カゴサカ》［＃（ノ）］王
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此字は、室町の頃から見え出したと思ふが、語がずつと大昔からあつたことは、記紀の註釈書の全部が、挙つて可決した処である。言ふまでもなく、八俣遠呂知対治《ヤマタノヲロチタイヂ》の条に、記・紀二つながら、音仮名で、さずき［＃「さずき」に傍線］と記してゐる。それより後の部分にも、神功の継子の二皇子、菟餓野《ツガヌ》に祈狩《ウケヒガリ》して、各｜仮※［＃「广＋技」、第４水準２−１２−４］《サズキ》にゐると、赤猪が仮※［＃「广＋技」、第４水準２−１２−４］に登つて、麑坂《カゴサカ》［＃（ノ）］王を咋ひ殺した（神功紀）ことがある。又百済［＃（ノ）］池津媛、石河［＃（ノ）］楯とかたらひして、天子の逆鱗に触れて、二人ともに両手・両脚を、木に張りつけ、仮※［＃「广＋技」、第４水準２−１２−４］の上に置《ス》ゑて、来目部《クメベ》の手で、焚き殺された（雄略紀）よしが見える。
此尠くとも奈良以前に、磔殺《ハタモノ》の極刑のあつたことを示した伝へは、罪人を神の前に火殺する、一種の神事と仮※［＃「广＋技」、第４水準２−１２−４］との関係を示すと共に、形は、足代の上に、屋根なしの箱槽《ハコブネ》を置いた様だつたことを思はせる。二皇子の場合も、うけひ［＃「うけひ」に傍線］の神事と、猟りの矢倉とを兼ねた物らしい。山・塚・旗・桙などの外に、今一種神｜招《ヲ》ぎの場《ニハ》として、かう言ふ台に似た物を作つたことがあつたのだらう。
又、菟道《ウヂ》・鹿路《シヽヂ》に目柴《マブシ》立て、射部｜配《ス》ゑたゞけでは適《カナ》はぬ猛獣の場合に構へたらしいこと、今尚、此風の矢倉構へる猟師があるのでも訣る。記に、門毎に仮※［＃「广＋技」、第４水準２−１２−４］を結ぶと見え、紀に仮※［＃「广＋技」、第４水準２−１２−４］｜八
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