成などは「高円の野べ見に来れば、ふる草に新草まじり、鶯の鳴く」と借用してゐる。だが、かうした興味からだけで、もと謡はれたものとは言ひにくい。或はそこに暗喩を感じる事が出来たのかとも思ふが、此歌全体の大体の意義さへよく説かれてゐないのは、事実である。
生ひば生ふるかに
まづ「おもしろき此野をば、な焼きそ。去年のふる草に、新草のまじりて、生《オ》ひなば生ふるに任せよ」と言ふ風に、大体考へられる様だ。だが、考へると、「生ひば生ふるかに」と言ふ文法は、普通の奈良朝の用語例ならば、後世の表現法によると、「生ふるかに［＃「かに」に傍線］」だけで済む処だ。「袖も照るかに［＃「かに」に傍線］」「人も見るかに［＃「かに」に傍線］」「けぬかに［＃「かに」に傍線］、もとな思ほゆるかも」などで訣るのである。
ところが、古い用法になると、「けなばけぬかに［＃「かに」に傍線］恋ふとふ我妹《ワギモ》」と言はねば、完全に感じなかつたらしい。「けぬべく思ほゆ」と言ふのと、略《ほぼ》似た用語例にあるもので、万葉でも新らしいのは、べく［＃「べく」に傍線］或は音を変へてかね［＃「かね」に傍線］と言うてゐる様だ。
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