たのであつた。其間の物忌みが厳重であつた。此が所謂｜真床襲衾《マドコオフスマ》を引き被《カヾフ》つて居られる時である。此物忌みに堪へなかつた方々に、幾柱かの廃太子がある。
万古不変の大倭根子天皇の御資格は、不死・不滅であつて、崩御は聖なる御資格から申せば、一種の中休みに過ぎないので、片方には中の一寝入りから目覚めたといふ形で、日つぎのみ子［＃「日つぎのみ子」に傍線］が、日のみ子［＃「日のみ子」に傍線］としてみあれ［＃「みあれ」に傍線］をせられる。即、長い物忌みの後に、斎川水を浴びて、こゝに次の天皇として出現せられるのである。だから、常世の変若水は、禊ぎの水であり、産湯でもあり、同時に甦生の水にも役立つたのである。其重大なる儀式の一種であるみぶ［＃「みぶ」に傍線］を奉仕したのが、後世由来不明となつた、節折《ヨヲ》りに奉仕する中臣女［＃「中臣女」に白丸傍点］の起原である。
みあれひく［＃「みあれひく」に傍点］賀茂の社の祭りも、此信仰から出てゐる。稚雷の神の出現の日に、毎年賀茂川を斎川として、稚雷神の用ゐ始めた後、諸人此水に浴したのがみあれまつり［＃「みあれまつり」に傍線］の本義である。だか
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