貴種誕生と産湯の信仰と/折口信夫

貴種誕生と産湯の信仰と
折口信夫

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）語《ことば》

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）祖先｜色鳴《シコメ》宿禰が

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）みあれ［＃「みあれ」に傍線］

　［＃…］：返り点
　（例）立為［＃二］皇太子［＃一］。

　［＃（…）］：訓点送り仮名
　（例）去来穂別［＃（ノ）］天皇［＃（ノ）］同母弟也。

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）ミヅ／＼
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
－－

　　　　　一

貴人の御出生といふ事について述べる前に、貴人の誕生、即「みあれ」といふ語《ことば》の持つ意味から、先づ考へ直して見たいと思ふ。
私は、まづ今日の宮廷の行事の、固定した以前の形を考へさせて貰はうと思ふ。有職故実の学者たちの標準は、主として、平安朝以来即、儒風・方術の影響を受けた後の様式にある様である。尤、此期に入つて、記録類が殖えて来たからではあるが、私は前期王朝のまだ其々の伝承に、信仰的根拠の記憶せられ尊奉せられてゐた時代の、固定しきらない俤が窺ひたいのである。さうして生活古典たる宮廷の行事に、何分かの神聖感と、懐しみとを加へることが、出来さうに私《ひそ》かに考へてゐる次第である。
みあれ［＃「みあれ」に傍線］は「ある」と云ふ語から来たものである。「ある」は往々「うまれる」の同義語の様に思はれてゐるが、実は「あらはれる」の原形で、「うまれる」の敬語に転義するのである。一体、神或は貴人には、誕生といふことはなく、何時も生き、又何時も若い。たゞ時々に休みがあり、又休みから起きかへつて来るのである。此意味は、天子並びに其他の貴い職分及び地位は、永久不変の存在であるから、人格として更迭はあつても、神格としては死滅といふことはない。昔の天皇或は貴人の長寿といふことに就て考へて見ても、譬へば、武内宿禰の長命、或は伊勢の倭姫命の長命なども、其考へ方が反映してゐるのである。
貴人についてみあれ［＃「みあれ」に傍線］といふのも、うまれるといふ事ではなく、あらはれる［＃「あらはれる」に傍線］・出現・甦生・復活に近い意味を表してゐる。永劫不滅の神格からいふと、人格の死滅は、たゞ時々中休みと言ふ事になるだけである。皇子・皇

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