が、魚の贄《ニヘ》の来なくなつた話である。家の中に懸けられる物は、魚も一つの宝《タカラ》である。異郷の者が来て、贄なり裹物《ツト》なりを献げて還る古代生活の印象が結びついて、水界から献つた富みの喪失を、単に魚の贄《ニヘ》を失うた最低限度に止めさせたのである。農村の富みは、水の精霊の助力によるものと信じて居た為である。家の栄えの原因は、どうしても、河童から出たものとせねばならぬ。だから、河童を盛んに使うた時代のあることを説いてゐる。河童駆使の結果は、常に悲劇に終るべきを、軽く解決したのである。昔から伝へた富み人の物語が、今ある村の大家の古事にひき直して考へられたのである。
［＃「川太郎…」のキャプション付きの河童の図（ｆｉｇ１８３９５＿０５．ｐｎｇ）入る］
二 河童使ひ
河童が、なぜ［＃「なぜ」に傍点］人に駆役せられる様になつたか。此には、日本国中大抵、其悪行の結果だとしてゐる。人畜を水に曳きこんだ、又、ひきこまうとしたのが、捉まつた為とするのである。
最初に結論から言はう。呪術者に役《エキ》せられる精霊は、常に隙を覗うてゐる。遂に役者《エキシヤ》の油断を見て、自由な野・山
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