翁の発生/折口信夫

思ひません。開口がもどき［＃「もどき」に傍線］・脇方［＃「脇方」に傍線］の役目だつたものです。恐らくは、猿楽の游離以前の姿を止めてゐるものと思はれます。

　　　　　一八　翁のもどき［＃「もどき」に傍線］

遠州や三州の北部山間に残つてゐる田楽や、其系統に属する念仏踊りや、唱門師風の舞踏の複合した神楽、花祭りの類の演出を見まして、もどき［＃「もどき」に傍線］なる役の本義が、愈明らかになつて来た様に感じました。説明役であることもあり、をこつき役［＃「をこつき役」に傍線］である場合もあり、脇役を意味する時もあるのでした。翁に絡んで出るもどき［＃「もどき」に傍線］には、此等が皆備つてゐるのでした。まづ正面からもどき［＃「もどき」に傍線］と言はれるのは、翁と共に出て、翁より一間《ヒトマ》遅れて――此が正しいのだが、今は同時に――文言を、稍大きな声でくり返す役の名になつてゐます。此は陰陽師又は修験者としての正式の姿をしてゐるのです。説明役と同時に脇方に当ります。此は重い役になつてゐる鬼の出場する場合にも出ます。此時は、鬼との問答を幾番かするのです。鬼に対するもどき［＃「もどき」に傍線］は、脇役です。
翁の形式が幾通りにもくり返されます。ねぎ［＃「ねぎ」に傍線］とか、なかと祓［＃「なかと祓」に傍線］――中臣祓を行ふ役の意らしい――とか海道下り［＃「海道下り」に傍線］とか称へてゐるのは、皆、翁の役を複演するもので、一種の異訳演出に過ぎないのです。即、翁を演ずる役者なるねぎ［＃「ねぎ」に傍線］の、其の村に下つた由来と経歴とを語るのでした。だから、此は翁のもどき［＃「もどき」に傍線］なのです。処が、翁にも此番にも、多くのをこつき［＃「をこつき」に傍線］のもどき［＃「もどき」に傍線］が出て、荒れ廻ります。而も、此外に必、翁に対して、今一つ、黒尉が出ます。此を三番叟といふ処もあり、しようじっきり［＃「しようじっきり」に傍線］と言ふ地もあります。又猿楽とも言ひます事は、前に述べました。此は大抵、翁の為事を平俗化し、敷衍して説明する様な役です。が、其に特殊な演出を持つてゐます。前者の言ふ所を、異訳的に、ある事実におし宛てゝ説明する、と言ふ役まはりなのです。翁よりは早間で、滑稽で、世話に砕けたところがあり、大体にみだりがはしい傾向を持つたものです。
信州｜新野《ニヒノ》の雪祭りに出るしようじっ

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