オホス》と、御名の伝への、聊かの差よりまぎれて、二柱にはなれるものなり。かの億計天皇の御名、大脚《オホシ》とも、大為《オホス》ともある例をも思ふべし。されば、（中略）此記に、大酢別の無きも宜なり。」と説明してある。これも、参考すべき事である。
万葉十一に、「山しろの泉の小すげ凡浪《オシナミ》に妹が心をわがおもはなくに」とある凡の字は、また、おほ［＃「おほ」に傍線］ともよんで居る。「凡有者《オホナラバ》かもかくもせむをかしこみとふりたき袖をしのびたるかも」など、あるのから見ても、凡河内が大河内となるのが、あたりまへで、お・しと、おほ・しの、近い事がわかるではないか。
さうして、また、単に、おし［＃「おし」に傍線］の語根お［＃「お」に傍線］ばかりを用ゐて居る場合がある。大足彦｜忍代《オシロ》別天皇（記に、淤斯呂和気）、忍坂（於佐箇廼おほむろやに、神武紀）の如き。此事は、お・しが他の語につゞく時に、し［＃「し」に傍線］を失うたのである、ともいへるが、景行紀に、押別命を忍之別皇子（通釈には、忍足として、やはり、おし［＃「おし」に傍線］とよませて居る）と書いてあるところから見ると、お［＃「お」に
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