たなばたと盆祭りと/折口信夫

少年少女を要する祭りが、村を出ぬ幼い住民の間に、課せられた時代の行事は、いつまでも、おなじ姿では居られなかつた。村を離れて、遠く住む者の多くなるに従うて、其祭りの時だけは、故郷に還るといふ風を生じて来た。だから、閻魔に詣で、或は地蔵に賽して後、生家を訪ふといふ事は、実は忘れて後の重複であつた。
かう言ふ風に、一つの年中行事も、決して、単一な起原から出てゐないのである。又更に我々は、藪入りと、奉公人出替りとにも、一続きの聯絡を見る事が出来るのである。藪入りを一つの解放と考へてゐる側から見れば、日は違ふだけで、出替りも亦、同様の基礎を持つてゐると思はれる。だから、この方面にも、又別の旧信仰の参加を見るのである。
一陽の来復する時を以て、従来の契約・関係を、全部忘却して了ふと言ふ古風があつた。此為に、一年を二部分に分けて考へる様になつて、盆からも、新しい社会生活がはじまるもの、とする考へ方を生じた。此信仰を、遠い昔から、わりあひに後までも繋いだのは、大祓の儀式の存してゐた為であつた。此によつて、新な状態の社会、旧関係を全然脱却した世間が現れると信じる様な不思議が、正面から肯定せられてゐた。出替りは、此意義において、半面の起原は明らかになる。
私は別の時に、大祓を説いて、以上の年中行事の元の俤を、今少しなりとも、明らかにしたいと考へてゐる。

底本：「折口信夫全集　３」中央公論社
　　　１９９５（平成７）年４月１０日初版発行
底本の親本：「古代研究　民俗学篇第二」大岡山書店
　　　１９３０（昭和５）年６月２０日発行
初出：「民俗学　第一巻第一号」
　　　１９２９（昭和４年）年７月
※底本の題名の下に書かれている「昭和四年七月「民俗学」第一巻第一号」はファイル末の「初出」欄に移しました。
※底本では「訓点送り仮名」と注記されている文字は「天孫又問曰、其於［＃（ニ）］［＃二］秀起浪穂之上《ホダタルナミノホノウヘ》［＃一］、起《タテ》［＃二］八尋《ヤヒロ》殿［＃（ヲ）］［＃一］而、手玉玲瓏織※［＃「糸＋壬」、第３水準１－８９－９２］《タダマモユラニハタオル》之｜少女《ヲトメ》者、是［＃（ハ）］誰｜之女子耶《ガヲトメゾ》。答［＃（ヘテ）］曰［＃（ハク）］、大山祇神之女等。大《エヲ》号［＃（ヒ）］［＃二］磐長姫［＃（ト）］［＃一］少《オトヲ》号［＃（フ）］［＃二］木華開耶姫［＃（

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