「さうや　さかいに」/折口信夫

交替する原因にも、やはり混乱から来たものが、あつたのである。
ます［＃「ます」に傍線］とおなじ頃に現れたらしいのだが、別々に発達して来て、今も使はれてゐる一類がある。
［＃ここから２字下げ］
です（でいす・でんす・どす・だす）
あす（やす・やんす・おす）
［＃ここで字下げ終わり］
其から稍遅れて、げす［＃「げす」に傍線］（がす・ごす）も、ある。
此等の語に共通してゐるす［＃「す」に傍線］が、一元のものか、又は、似たものが自然に歩み寄りによつて、更に似た点を増して来たものかと言ふ問題は、簡単には解決がつかぬのである。
この中、「です」は、「奴詞」と見て、さし支へはなく、而も相当に、その早期に顕れたものと見ることが出来る。
あす［＃「あす」に傍線］は、其と大体時期の近いものだらうが、女性特に「女房詞」を駆使する人たちの間に流行して、後漸くです［＃「です」に傍線］の男におけると同様、女性語としては、うはかぶき［＃「うはかぶき」に傍線］（浮歌舞妓＝宛て字）めいた所が、時の好みに合ひ、はすは［＃「はすは」に傍点］だが、ある品格［＃「品格」に傍点］を持つた詞として、使ひひろげられたものらしいのである。さうして近代殊に、その出発点にあつた上品意識を深めて来るやうになつたらしい。
　す［＃「す」は太字］
近代初頭の端手・寛濶な生活を享楽した男女の社会から生れた、と言つても、間違ひのないのは、此「す」を語末に持つた一群である。其殊に目立つものが、右のあす［＃「あす」に傍線］であつた。つまり、ある［＃「ある」に傍線］（或はあり［＃「あり」に傍線］）とす［＃「す」に傍線］が、複合して、「あす」と言ふ様な形が出来、このあす［＃「あす」に傍線］が、「で」を複合して「であす」、其からその重母韻がであす［＃「であす」に傍線］（＞でやす）「でえす」「です」「でんす」を過程として、です［＃「です」に傍線］・どす［＃「どす」に傍線］・だす［＃「だす」に傍線］など、相当反省的［＃「反省的」に傍点］な音韻分化が行はれたものらしい。
このです［＃「です」に傍線］分化の径路は、極めてごす［＃「ごす」に傍線］（ごんす）・がす［＃「がす」に傍線］（がんす）・げす［＃「げす」に傍線］に似てゐる。標準語自負を持つた大都市相互の間、或はその一つ都会においてすら、言語｜衒《テラ》ひする奴や、初期の歌舞妓衆の、自由過ぎた選

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