精《こんせい》峠の金精神がこれに依って子を賜うなど信じ、※［＃「くさかんむり／從」、第４水準２−８６−６４］蓉の二字を略して御肉と尊称した（『本草図譜』一、坂本浩然の『菌譜』二等に図あり）。真の肉※［＃「くさかんむり／從」、第４水準２−８６−６４］蓉は御肉と同じく列当《はまうつぼ》科に属すれど別物で、学名をフェリベア・サルサと呼び、西シベリア、蒙古、ズンガリアの産、鎖陽は蛇菰《つちとりもち》科のシノモリウム・コクネシウムで蒙古沙漠に生ず（ブレットシュナイデル『支那植物学編《ボタニコン・シニクム》』三）。いずれも、生態が菌類に酷《よく》似た密生草で、野馬群住する地に産するから馬精より生ずといわれ、菌と等しく発生が甚だ暴《にわ》かだから無夫之婦《むふのふ》などに名を立てられたのだ。
予多くの支那旅行家より聞いたは、支那内地で金儲けは媚薬とか強壮剤とかに限る、現に日本始め南洋諸地からその種が絶えるまで採って支那へ売り込む海参《なまこ》、東海夫人《いか》、鰒《あわび》は、彼らが人間第一の義務と心得た嗣子を生ましむる事受け合いてふ霊物と確信され、さてこそかくまで重大な貿易品となったのだと。しかしこの点について、邦人が支那を笑う事もならぬ。幕政中年々莫大の金を外国へ渡して買うた薬品は、済生上やむをえぬ事と言うたものの、その大部分は、当時永続の太平に慣れて放逸縦行した無数の人間が、補腎健春の妙薬としてしきりに黄白を希覯の曖昧《あいまい》品に投じたのである。例せば支那から多量に年々輸入した竜眼肉てふ果物は、温補壮陽の妙薬として常住坐臥食い通した貴族富人が多かった。しかるに維新後、漢医法｜廢《すた》れて一向この果売れず、黴《かび》だらけになって詮方なきところから、大阪でも東京でも辻商人にその効能を面白く弁じさせ、二束三文で売らせてもさっぱり捌《さば》けなんだと聞く。ちょうど同時に、大阪の鮫皮商が、廃刀令出て鮫皮が塵埃同然の下値となり、やむをえず高価絶佳の鮫皮を酢で煮《に》爛《ただ》らかして壁を塗る料にして售《う》った事もあり。さしも仙薬や宝玉同然に尊ばれた物も一朝時世の変で糞土よりも値が下がる事、かくのごときものあった。往時日本で刀剣を尊んだに付け、鮫皮を鑑賞する事夥しく、『鮫皮精義』等の専門書もあり、支那、ジャバ、前後インド諸国の産を夥しく輸入したが、予先年取り調べてペルシア海の
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