わり］）であり、処刑された者は一つの ｍｏｒｔ（［＃ここから割り注］死人［＃ここで割り注終わり］）である。
身を埋むる四方の石壁のうちにあって、囚人にとって最も恐ろしいものは、女に接しない一種氷のごとき清浄な生活である。囚人は地牢《ちろう》を ｃａｓｔｕｓ（［＃ここから割り注］清浄［＃ここで割り注終わり］）と呼んでいる。――その痛むべき場所のうちに、外部の世界は常に最も嬉々《きき》たる顔付きをして現われてくる。囚人は足に鉄鎖をつけている。足をもって人は歩くと囚人も考えてることと、おそらく世人は思うだろう。しかしそうではない。足をもって人は踊ると囚人は考えている。それで、足の鉄鎖を鋸《ひ》き割り得た時、最初の考えは、今や踊り得るということである。そして鋸《のこぎり》を ｂａｓｔｒｉｎｇｕｅ（［＃ここから割り注］居酒屋の一種の踊り［＃ここで割り注終わり］）と呼んでいる。――名前を ｃｅｎｔｒｅ（［＃ここから割り注］中心［＃ここで割り注終わり］）と呼んでいる。意味深い比喩《ひゆ》である。――悪漢は二つの頭を持っている。一つは自分の行為を定め、生涯の間自分を導くものである。一つは最期の日双肩にになうべきものである。罪悪を勧める頭を ｓｏｒｂｏｎｎｅ（［＃ここから割り注］ソルボンヌ大学［＃ここで割り注終わり］）と呼び、罪悪を償う頭を ｔｒｏｎｃｈｅ（［＃ここから割り注］クリスマス用の薪［＃ここで割り注終わり］）と呼んでいる。――身にはぼろをしかまとわず心には悪徳をしかいだかない時、物質的と精神的と二重の堕落に陥った時、その二重の意味でいわゆる ｇｕｅｕｘ（［＃ここから割り注］賤奴［＃ここで割り注終わり］）となりはてた時、人はまさに罪悪の淵辺《ふちべ》に立っている。よく研《と》がれた包丁のようなものである。彼は両刃を、すなわち困窮と悪意とを持っている。それゆえ隠語では、それを ｇｕｅｕｘ といわないで、〔ｒｅ'ｇｕｉｓｅ'〕（［＃ここから割り注］研がれたる者［＃ここで割り注終わり］）という。――徒刑場とは何であるか。永劫《えいごう》所罰の火炉であり、一つの地獄である。囚人は自ら自分を ｆａｇｏｔ（［＃ここから割り注］薪束［＃ここで割り注終わり］）と呼ぶ――終わりに、悪人らはいかなる名を監獄に与えているか。〔ｃｏｌｌｅ｀ｇｅ〕（［＃ここから割り注］学校［＃ここで割り注終わり］）と
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