ｒｌｏｔ ―→ ａｔｉｇｅｕｒ ―→ ｂｅｃｑｕｉｌｌａｒｄ．
殴《なぐ》り合う…… ｓｅ ｄｏｎｎｅｒ ｄｕ ｔａｂａｃ（煙草をかぎ合う――十七世紀）―→ ｓｅ ｃｈｉｑｕｅｒ ｌａ ｇｕｅｕｌｅ（頤《あご》を咬《か》み合う――十九世紀）。
［＃ここで字下げ終わり］
そしてこの最後のものなどは、数多くの異なった言い方が、両者の間に存在していた。カルトゥーシュの言葉とラスネールの言葉とは全く異なっていた。そして隠語のすべての言葉は、それを話す人々と同じく絶えず逃げ回っている。
けれども時々、かえってこの変化のために、古い隠語が再び現われてきて新しいものとなることがある。そしてその維持されてゆく中心地はいくつもある。タンプルの一郭は十七世紀の隠語を保存していた。ビセートルが監獄であった頃は、テューヌ団の隠語を保存していた。そこでは昔のテューヌ仲間の ａｎｃｈｅ という語尾が残っていた。
［＃ここから４字下げ］
Ｂｏｙａｎｃｈｅｓ−ｔｕ？（飲むか）
Ｉｌ ｃｒｏｙａｎｃｈｅ．（彼は思う）
［＃ここで字下げ終わり］
しかしそれでも、原則としては常住に変化するものである。
もし哲学者にして、絶えず消散してゆくこの言語を、よく観察するために一時一定の形に引き止めるならば、彼は痛ましいかつ有益な瞑想《めいそう》に沈み込むであろう。いかなる研究も、隠語の研究ほど教育上に有効で材料豊富なものはない。そのいずれの比喩《ひゆ》もいずれの語源も皆、それぞれ一つの教訓を含んでいる。――隠語を話す者らの間では、ｂａｔｔｒｅ（［＃ここから割り注］打つ［＃ここで割り注終わり］）は ｆｅｉｎｄｒｅ（［＃ここから割り注］装う［＃ここで割り注終わり］）という意味になる。Ｏｎ ｂａｔ ｕｎｅ ｍａｌａｄｉｅ．（［＃ここから割り注］人は病気を打つ――に勝つ――を装う。［＃ここで割り注終わり］）狡猾《こうかつ》は彼らの力である。
彼らにとっては、人間という観念は影という観念と離れない。夜を ｓｏｒｇｕｅ といい、人を ｏｒｇｕｅ という。すなわち人は夜の転化語である。
彼らは常に社会をもって、自分らを殺す大気のように考え、致命的な力のように考えている。そして人が自分の健康のことを語るように、自分らの自由のことを語っている。捕縛された者は一つの ｍａｌａｄｅ（［＃ここから割り注］病人［＃ここで割り注終
前へ
次へ
全361ﾍﾟｰｼﾞ中182ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
豊島 与志雄 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ