しぬ桃色の薊《あざみ》と云ひて君を憎まん
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 心のうづく程の深い恋の印として残る人だから、その人を花と云ふならば薊であると云はう。然《し》かも美くしい桃色の薊だと云つて居よう。憎まうとは愛しようと云ふのである。
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自らの花を惜めるこの蔓《つる》は空に咲かんと攀《よ》ぢ昇り行く
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 何時までも花を見せようとせぬ此の蔓草の志す所は天にあるらしく、其処へ達して初めて花を開かうと思つて居ることを、際限なく上へ上へと蔓を伸して行く風なので気が附いたと園の主人は歎息してゐる。その主人は詩人で、宜しい環境に置かれて居ない為めに、創作の興を失つて居ながらも理想だけはずんずん高くなつて行く自分と、この蔓草に共通なもののあるのを感じてゐるのである。
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大いなる救ひ主には逢はねども一人寂しく泣けばなぐさむ
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 宗教家の云ふやうな救世主とか、大慈大悲の仏菩薩とかには出逢はないでも、自分は唯《た》だ一人で寂しく泣くことをすると心が和《なご》み、慰めが得られる。泣けば不快な世の中にも静かな諦めが生じると云ふ悲しい歌。
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木《こ》隠れてある星よりも哀れなり広場の上の白き夕月
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 自分はつつましく木の枝に光の半を被《おほ》ふ風な星に対してよりも、著《あら》はに自らを投げ出して、正しい批評と云ふものがどれほど身に痛くても甘んじて受けようと云ふ勇気の見える白い夕月の方に愛が多く持たれると云ふのである。広場の上と云つて、中空にある月の孤独の清光が誰れの目にも附くのを示してゐる。
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一切を蔑《な》みせんとせしわが憎み君に及びて破れけるかな
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 一切の現実を否定しよう、蔑視しようとした人生に対する憎悪は、一念恋人に及んだ時に破れてしまつたと云ふのである。この憎悪を自殺の形式で現はさうとしたとまでは解釈せぬ方がよい。ある瞬間の気持ちなのである。
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世界をばひかりの網に入れて引く今朝の裸《はだか》の海の太陽
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 我我の棲息する陸地をば総《すべ》て皆光明の網を以て手許へ引き寄せようとする海上の日と見える。
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