私娼の撲滅について
与謝野晶子
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）一木《いちき》
｜：ルビの付いていない漢字とルビの付く漢字の境の記号
（例）商売｜仇《がたき》
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（例）［＃地より１字上げ］
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一木《いちき》博士を主務大臣とする内務省が突如として私娼絶滅の実行に取掛ったことは最近の奇異な現象である。私はこれについていろいろのことを考えて見た。
娼婦とは奴隷の一種である。経済上の独立精神と独立能力との麻痺した女が、良心と肉体とを男子に捧げて財物と換えることが娼婦の職業である。
こういう不徳な職業の起源を尋ねることはむずかしい。それは渺茫《びょうぼう》として歴史以前の雲の中に隠れている。唯《た》だ人類がなにがしかの文明を持つ時代に入って後に発生した現象であることだけは、現に最も素朴な男女関係を保存しているらしく見受けられる或種の土人間に売淫を職業とする女の絶無なのに考えて仮定せられる。
男には強健な体質を持っている限り、そうして克己的の節制を加えるだけの理性と意志の微弱である限り、一婦との接触に甘心しておられないような性欲の過剰がある。また体質の如何《いかん》にかかわらず他の新しい婦人との触接に由って享楽しようとする欲望、或学者のいわゆる性欲上の好新欲が男にある。
女の性欲は概して消極的、受動的である。少くも男のようにやむにやまれないような強烈な自発がない（かようなことは在来の習慣として女の口から述べることを憚《はばか》る所であるけれど、私は人間の真実を研究する必要から押切って言おう）。殊に純潔な処女にあっては性欲の肉体的自覚は全く眠っている。異性に誘導されない若い女が性欲に対する好奇心は感じていても、徴兵適齢前の男が早くもその肉体的自覚に悩むような性欲の自燃自爆を見ることは全くない。病的としての特例はあるであろうが、一般の女についてこの性欲の消極性は真実であると私は思う。太抵の若い女は男に比例するだけの性欲を知らずに母となってしまう。そうして妊娠時や産後やにおいてかえって著しく性欲の減退を余儀なくされる。それがためにもまた男は一婦との触接に不足を感じる理由がある。
この性欲の不平等が概して男を反貞操的たらしめ、女を貞操的たらしめる重要な原因となる。男が一人の愛する女
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