ずの歎《たん》を招くは、わかり切つた事かも知れず。とは云ふものの自分なぞは、一旦大作を企つべき機縁が熟したと思つたら、ゲエテの忠告も聞えぬやうに、忽《たちまち》いきり立つてしまひさうな気がする。（九月二十六日）
水怪
河童《かつぱ》の考証は柳田国男《やなぎだくにを》氏の山島民譚集《さんたうみんたんしふ》に尽してゐる。御維新前《ごゐしんぜん》は大根河岸《だいこんがし》の川にもやはり河童が住んでゐた。観世新路《くわんぜじんみち》の経師屋《きやうじや》があの川へ障子を洗ひに行つてゐると、突然｜後《うしろ》より抱《だ》きつきて、無暗《むやみ》にくすぐり立てるものあり。経師屋閉口して、仰向《あふむ》けに往来《わうらい》へころげたら、河童一匹背中を離れて、川へどぶんと飛びこみし由、幼時母より聞きし事あり。その後《のち》万年橋《まんねんばし》の下の水底《みなそこ》に、大緋鯉《おほひごひ》がゐると云ふ噂《うはさ》ありしが、どうなつたか詳しくは知らず。父の知人に夜釣りに行つたら、吾妻橋《あづまばし》より少し川上《かはかみ》で、大きなすつぽんが船のともへ、乗りかかるのを見たと云ふ人あり。そのすつぽんの首太き事、鉄瓶の如しと話してゐた。東京の川にもこんな水怪《すゐくわい》多し。田舎《ゐなか》へ行つたら猶《なほ》の事、未《いまだ》に河童が芦《あし》の中で、相撲《すまふ》などとつてゐるかも知れない。偶《たまたま》一遊亭《いちいうてい》作る所の河太郎独酌之図《かはたらうどくしやくのづ》を見たから、思ひ出した事を記《しる》しとどめる。（九月三十日）
器量
天龍寺《てんりゆうじ》の峨山《がざん》が或雪後の朝、晴れた空を仰ぎながら、「昨日《きのふ》はあんなに雪を降らせた空が、今朝《けさ》はこんなに日がさしてゐる。この意気でなくては人間も、大きな仕事は出来ないな」と云ひし由。今夜それを読んだら、叶《かな》はない気がした。僅《わづか》百枚以内の短篇を書くのに、悲喜｜交《こもごも》至つてゐるやうでは、自分ながら気の毒千万なり。この間《あひだ》も湯にはひりながら、湯にはひる事その事は至極簡単なのに、湯にはひる事を書くとなると中々容易でないのが不思議だつた。同時に又不愉快だつた。されど下根《げこん》の衆生《しゆじやう》と生まれたからは、やはり辛抱《しんばう》専一に苦労する外はあ
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