詩人論
山路愛山
−−
【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）渠《か》れ
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）其｜咨嗟《しさ》咏歎する
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（数字は、ＪＩＳ Ｘ ０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「りっしんべん＋宛」、第３水準１−８４−５１］
／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）喋々《てふ／＼》
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
−−
秋の野に虫の声を聞く者、誰れか一種の幽味を感ぜざらん。渠《か》れ唯己がまゝに鳴くなり、而《しか》も人をして凄絶《せいぜつ》※［＃「りっしんべん＋宛」、第３水準１−８４−５１］絶《わんぜつ》ならしむ、詩人の天地に於ける亦固より彼の音響なり、渠れ唯己がまゝに歌ふ、其節奏は固より彼れの節奏なり、其音響は固より彼の音響なり、而して其｜咨嗟《しさ》咏歎する所以《ゆゑん》のものも亦固より彼れの自ら感じ自ら知る所なり。而して聞く者之が為めに悲喜｜交《こもご》も至る。吾れ其然る所以を知らずして、終に彼れの為に化せらる。詩人は固より哲学を有す、彼れは自己の宇宙観と人生観とを有す。然れども彼れは哲学者の如く論理に因つて之を得ざるなり。彼れは論理以上の者を有す。彼れは論理の媒介に因つて天地を解釈せず。彼れは不思議なる直覚を以て直《たゞ》ちに天地と人生とを見る。彼は見る人なり、論ずる人に非ず、彼は感ずる人なり、解釈する人に非ず。斯《かく》の如くにして天地は彼れの為めに黙示となり、人生は彼れの為めに神秘となる。是に於て乎《か》、彼れの歌ふ所は直ちに人心の深宮に徹す。
詩人は多く鳥獣草木の名を知る。詩人は自然の韻府なり。然れども彼れは科学者の如くに自然を分析する者に非ず。彼れは自然の意味を知る。花鳥風月、渾《すべ》て是れ自然が自己を彰《あら》はすべき形式たるに過ぎざるを知る。彼れは物質と機関との排列として自然を見る能はず、大なる意味、不思議なる運行を遂ぐる者として之れを見る。
是に於て乎、応《ま》さに知るべし、詩人は一の奇蹟なり。彼れは学校にて製造し得べき者に非ず、他人の摸倣し得べき者に非ず。彼れは詩人として生れたり、彼れは詩人の骨を有して世に出でたり。宇宙は自己を歌ふべき者を生みたるなり。「
次へ
全7ﾍﾟｰｼﾞ中1ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
山路 愛山 の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ