左《さ》も卑しい者のやうに云はれたが、職人あまたあるなかにも、面作師《おもてつくりし》といへば、世に恥しからぬ職であらうぞ。あらためて申すに及ばねど、わが日本｜開闢《かいびやく》以來、はじめて舞樂のおもてを刻まれたは、勿體なくも聖徳太子、つゞいて藤原淡海《ふぢはらのたんかい》公、弘法大師《こうぼふだいし》、倉部《くらべ》の春日《かすが》、この人々より傳へて今に至る、由緒正しき職人とは知られぬか。
かつら それは職が尊いのでない。聖徳太子や淡海公といふ、その人々が尊いのぢや。彼の人々も生業《なりはひ》に、面作りはなされまいが……。
春彦 生業にしては卑しいか。さりとは異なことを聞くものぢやの。この春彦が明日にもあれ、稀代《きたい》の面《おもて》をつくり出して、天下一の名を取つても、お身は職人風情と侮《あなづ》るか。
かつら 云《お》んでもないこと、天下一でも職人は職人ぢや、殿上人や弓取《ゆみとり》とは一つになるまい。
春彦 殿上人や弓取がそれほどに尊いか。職人がそれほどに卑しいか。
かつら はて、くどい。知れたことぢやに……。
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（桂は顏をそむけて取合はず。春彦、むつとして詰めよるを、楓はあわてゝ押隔てる。）
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かへで あゝ、これ、一旦かうと云ひ出したら、飽までも云ひ募るが姉さまの氣質、逆らうては惡い。いさかひはもう止《よ》してくだされ。
春彦 その氣質を知ればこそ、日ごろ堪忍してゐれど、あまりと云へば詞が過ぐる。女房の縁につながりて、姉と立つれば附け上り、やゝもすれば我を輕《かろ》しむる面憎《つらにく》さ。仕儀によつては姉とは云はさぬ。
かつら おゝ、姉と云はれずとも大事ござらぬ。職人風情を妹婿に持つたとて、姉の見得にも手柄にもなるまい。
春彦 まだ云ふか。
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（春彦は又つめ寄るを、楓は心配して制す。この時、細工場の簾のうちにて、父の聲。）
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夜叉王 えゝ、騷がしい。鎭まらぬか。
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（これを聽きて春彦は控へる。楓は起つて蒲簾をまけば、伊豆の夜叉王、五十餘歳、烏帽子《ゑぼし》、筒袖、小袴《こばかま》にて、鑿《のみ》と槌《つち》とを持ち、木彫の假面を打つてゐる。膝のあ
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