かの女の朝/岡本かの子

》的な線のはっきりした西洋人の顔が多く効果的に写る――ともかく日本の様式建築が、独逸の効果的写真帖の影や深味｜迄《まで》を東洋人の感覚で了解し、原型伯林の建築より効果を出している。それが、日本の樹木の優雅なたたずまいや、葉の濃《こまや》かさの裏表に似つかわしく添って建っているのだ。
　――何処の国の都会の住宅地でもそうだけど、五万円や八万円かかった住宅はどっさり建ってるでしょう。それでいて門標《もんぴょう》を見れば、何処の誰だか分らない人の名ばかりじゃないの。世の中にお金が無いなんて嘘のような気がするのね。
　――………………。
　――何故《なぜ》だまって笑ってらっしゃるの。
　――だって、君にしちゃあ、よくそんな処《ところ》へ気が付いたもんだ。
　四辺《しへん》の空気が、冷え冷えとして来て墓地に近づいた。が、寺は無かった。独立した広い墓地だけに遠慮が無く這入《はい》れた。或《あ》る墓標の傍《そば》には、大株の木蓮《もくれん》が白い律義《りちぎ》な花を盛り上げていた。青苔《あおごけ》が、青粉《あおこ》を敷いたように広い墓地内の地面を落ち付かせていた。さび静まった其《そ》の地上にぱっと目立つかんな［＃「かんな」に傍点］やしおらしい夏草を供《そな》えた新古の墓石や墓標が入り交って人々の生前と死後との境に、幾ばくかの主張を見せているようだ。尠《すく》なくともかの女にはそう感じられ、ささやかな竹垣や、厳《いか》めしい石垣、格子《こうし》のカナメ垣の墓囲いも、人間の小さい、いじらしい生前と死後との境を何か意味するように見える。
　――生きて居《い》るものに取っては、茲《ここ》が、死人の行った道の入口のような気がして、お墓はやっぱりあった方が宜《よ》いのね。
　――そうかな、僕ぁ斯《こ》んなもの面倒くさいな。死んだら灰にして海の上へでも飛行機でばら撒《ま》いてもらった方が気持が好《い》いな。
　いつか墓地の奥へ二人は来て居た。
　――どれ見せな。
　――息子の手紙？　執念深く見度《みた》がるのね。
　――お墓の問題よりその方が僕にゃ先きだ。
　其処《そこ》に転《ころ》がっている自然石の端《はし》と端へ二人は腰を下ろした。夏の朝の太陽が、意地悪に底冷《そこび》えのする石の肌をほんのりと温《あたた》め和《なご》めていた。二人は安気《あんき》にゆっくり腰を下ろして居《い》られた。うむ、うむ、と逸作は、旨《うま》いものでも喰《た》べる時のような味覚のうなずきを声に立てながら息子の手紙を読んで居る。
　――ねえパパ。
　――うるさいよ。
　――何処《どこ》まで読んだ？
　――待て。
　――其処《そこ》に、ママの抒情《じょじょう》的世界を描けってところあるでしょう。
　――待ち給《たま》え。
　逸作は一寸《ちょっと》腕を扼《やく》してかの女を払い退《の》けるようにして読み続けた。
　――ねえ、ママの抒情的世界を描きなさいって書いて来てあるでしょう。ねえ、私の抒情的世界って、何なの一《いっ》たい。
　――考えて見なさい自分で。
　――だってよく判《わか》らない。
　――息子はあたま［＃「あたま」に傍点］が良いよ。
　――じゃ、巴里《パリ》へ訊《き》いてやろうか。
　――馬鹿《ばか》言いなさんな、またたしなめられるぞ。
　――だって判んないもの。
　――つまりさ、君が、日常｜嬉《よろこ》んだり、怒ったり、考えたり、悲しんだりすることがあるだろう。その最も君に即《そく》したことを書けって言うんだ。
　――私のそんなこと、それ私の抒情的世界って言うの。
　――そうさ、何も、具体的に男と女が惚《ほ》れたりはれ［＃「はれ」に傍点］たりすることばかりが抒情的じゃないくらい君判んないのかい。息子は頭が良いよ。君の日常の心身のムードに特殊性を認めてそれを抒情的と言ったんだよ、新らしい言い方だよ。
　――うむ、そうか。
　かの女のぱっちりした眼が生きて、巴里の空を望むような瞳《ひとみ》の作用をした。
　――判ってよ、ようく判ってよ。
　かの女は腰かけたまま足をぱたぱたさせた。
　かの女の小児型の足が二つ毬《まり》のように弾《は》ずんだ。よく見ればそれに大人《おとな》の筋肉の隆起《りゅうき》がいくらかあった。それを地上に落ち付けると赭茶《あかちゃ》の駒下駄《こまげた》の緒《お》の廻《まわ》りだけが括《くび》れて血色を寄せている。その柔《やわら》かい筋肉とは無関係に、角化質《かくかしつ》の堅い爪《つめ》が短かく尖《さき》の丸い稚《おさ》ない指を屈伏《くっぷく》させるように確乎《かっこ》と並んでいる。此奴《こいつ》の強情《ごうじょう》！と、逸作はその爪を眼で圧《おさ》えながら言った。
　――それからね。君の強情も。
　――あたしの強情も抒情《じょじょう》的のなかに這入《はい》

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