水
長谷川時雨
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）觸《さ》はつて
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）［＃地から２字上げ］（「生活と趣味」昭和十年七月八日）
／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）しみ／″＼
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
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趣味とは、眺めてゐるものと、觸《さ》はつて見るもの、觸《ふ》れなければ堪能できないものと、心に養つてゐるものとがある。それを大《おほ》づかみに一括して「趣味」といふのだらうが、自分に出來ないことを羨ましがるのも、いい意味での趣味だ。それは羨望には、ものねたみをふくむ憂ひはあるが、こんなのは甚だ罪が淺い――
といふのは、私には水泳《およぎ》が出來ないのだ。これは水ぎらひとか、恐怖とかいふのから出來ないのではなくて、生れた土地的のものからと、體質《からだ》からとで、水練の機會がなかつたからだが、これは、一生を通じて損をした大きなものだと思ふ。
場處により、土地によると、別に財物がなくても修練の出來る業《わざ》であり、また健康でさへあればほんの僅かの暇さへあれば、自由に樂しまれることであり、それによつて、夏の生々しさを、どれほどよろこびをもつて迎へることが出來るかわからない。わたしは健康でさへあればといつたが、その健康もまた、それによつて惠まれもする。
わたしのお友達で、水練に熟達してゐる人に、神近市子さんがある。神近さんは南國の海邊のお生れであり、拔手を切つて泳ぐ颯爽たる姿は、誰の目にも思ひうかべられるであらうが、も一人、平塚明子さんが、水の上の仙境を自由にされることは、あんまり知る人がない。
――海面《うみ》に浮いて、空を、じつと眺めてゐると、無念無想、蒼空《おほぞら》の大きく無限なることをしみ／″＼とおもふ――
かつて、そんなふうに話されたことがある。それは、わたしが常不斷《つねしじう》、海にういて、大空を眺めてゐたらば――と思ふ、悠久たる想念《おもひ》と合致した、實行の報告なので、さぞ、さこそ、さもさうあらうと、想像しても樂しかつた。それは、考へれば怖い水の下の深さ、廣さ――けれども、それは、仰ぎ見る空の深さ、大きさにくらぶべきでもない。そして、そこに浮ぶ人間の怖れは、小さな抵抗――生に執着した瞬間からの怖さであらうが、そんなことに拘泥しないのは、泳いで歸られるだけの自信があり、水はよく浮かしてくれるといふ體得があればこそである。
うらやましいなあと思ふ。水が充分におよげて、人も家もないあたりで、大空にむかつて浮んでゐるその瞬間、もしこれをわたしに天が與へてくれたならば、わたしは何をそこで會得するか、それとも何にもしないか――
私は不自由な、都會生れの子だつた。しかも、まだ封建的殘物の濃厚な時代に、藏と藏の間に生れた虚弱兒だ。品川の海を時々ながめ、鎌倉の海を、やつと見せてもらへる位だつた。男女七歳にしての庭訓《をしへ》きびしくて、水練の修得などをうる機會はなかつた。それでゐて、そこに蟄服して育つた女の子わたしは、馬に乘ることと、海におよぐことが、一度やつてみたい念願だつた。やつてみて、やれなくはなかつた年頃になると、病《わづら》ひがちな身になつてしまつた。
泳げないから水をおそれる。そのくせ水が――水邊がすきだ。水の趣きは、實に興趣多々だ。ことに盛夏になると、水、水ではないか、仕事をしたあとで飮む一杯の水でも、コツプを手に差しあげて、なみなみ盛つた豐《ゆた》けさを眺め飮みほすと、生活の力が流れ込むやうに思へる。
［＃地から２字上げ］（「生活と趣味」昭和十年七月八日）
底本：「桃」中央公論社
１９３９（昭和１４）年２月１０日発行
初出：「生活と趣味」
１９３５（昭和１０）年７月８日
入力：門田裕志
校正：仙酔ゑびす
２００８年１２月７日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ａｏｚｏｒａ．ｇｒ．ｊｐ／）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。
終わり
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