春
長谷川時雨
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）昨夜《ゆうべ》
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（数字は、ＪＩＳ Ｘ ０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「廴＋囘」、第４水準２−１２−１１］つて
／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）ごう／＼
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今朝
昨夜《ゆうべ》、空を通つた、足の早い風は、いま何處を吹いてゐるか！ あの風は、殘つてゐたふゆを浚つて去《い》つて、春の來た今朝《けさ》は、誰もが陽氣だ。おしやべりは小禽《ことり》ばかりではない。臺所の水道もザアザア音をたて、猫はしきりにおしやれをしてゐる。
町では煙草のけむりが鼻をかすめ、珈琲が香《かん》ばしく、電車のレールは銀のやうに光り、オフイスの窓硝子は光線を反映《なげかへ》し、工場の機械はカタンカタン響々《ごう／＼》と、規則正しく※［＃「廴＋囘」、第４水準２−１２−１１］つてゐる。
朝はまだバスの女車掌さんにも勞《つか》れは見えないし、少年工も口笛を吹いて、シエパードを呼ぶ坊ちやんに劣らぬ誇りを生産に持つ。
春の新潮《あらしほ》に乘つてくる魚鱗《うろくづ》のやうな生々《いき／＼》した少女《をとめ》は、その日の目覺めに、光りを透《すか》して見たコツプの水を底までのんで、息を一ぱいに、噴水の霧のやうな、五彩の虹を、四邊にフツと吹いたらう――［＃地から２字上げ］（「令女界」昭和十一年四月一日）
昨今
長く病らつてゐる人が、庭へ出られるころには、櫻花も咲かうかと思つてゐると、この冷氣だ。
だが、庭へおろしておく椅子などを、物置から出さしてゐるのなどは樂しい。風は寒くても、さすがに陽光は春だ。
マルセル・プルウストの「音樂を聽く家族」といふのを、譯者の山内義雄氏から貰つたので、その椅子に腰をおろして、ちよいとの間を盜んで頁を斷《き》ると「テュイルリイ」といふ章に、
［＃ここから１字下げ］
今朝、テュイルリイの庭の中、太陽は、ふとした影の落ちるのにも忽ち假睡《うたゝね》の夢やぶられる金髮の少年といつたやうに、石の階段《きざはし》の一つびとつのうへに輕い眠りを貪つてゐた――
［＃ここで字下げ終わり］
といふ書出しを見て、幾度も讀みかへす。なんともいへず氣に入つたのだ。
それにも負けずに、この頃あたしの、心の隅つこの方に住んでゐる、夕暮の歌がある。一ツは、サッフオの「夕づつの清光を歌ひて」といふ三行詩だ。
［＃ここから２字下げ］
汝は晨朝の蒔き散らしたるものをあつむ。
羊を集め、山羊を集め、
母の懷に稚子《うなゐご》を歸す。
［＃ここで字下げ終わり］
といふのと、アンリ・ド・レニエの「銘文《しるしぶみ》」といふ、これも三行の詩で、
［＃ここから２字下げ］
あな、あはれ、きのふゆゑ、夕暮悲し
あな、あはれ、あすゆゑに、夕暮苦し
あな、あはれ、身のゆゑに、夕暮重し
［＃ここで字下げ終わり］
共に、上田敏氏の譯である。
私はロシアといふ國のことを、種々に聽いてゐるが、その自然に對して、改造四月號の、横光利一氏の「半球日記」に書かれた、あの單純な、あの、無造作に見えるほどの表現によつて、草、草、草と、茫々した天地、悠久たる草原をともに見るの思ひがした。
――私は線路の傍に細々とついてゐる一條の路を眺め、ここをドストエフスキーが橇に乘つて流されて來たのかと見詰めてゐるばかりだ。
とあるところでは、わたくしも、びつくりと見詰めてゐるばかりの氣がした。
――ほのぼの朝日がさして來る――
といふ大平原の、
――樹木が一本もない。見る限り黄色な草で蔽はれた柔く低い山々の重なり、明るい光線、雲の流れ。眼を据ゑてぢつと山々を見てゐると、この無人の境では空と地とが狎れ合つてのどかに戲れてゐるやうだ。どことなく土地は一種の羞しさうな處女の表情をしてゐる。――とある。
土地と空とをさう感じたことは、私にもあるので、この大いなる果しなき地と空とでは、さうもあらうと思つた。そして、これは八月の盛夏の日記だが、ずつと前に、與謝野晶子女史が、十月ごろバイカル湖附近を通つて、空と、水と、一望薄の原の灰色と報じられたのをもどうしても忘れないでゐるので、今もそれを思ひあはしてゐる。
［＃地から２字上げ］（「文藝懇話會」昭和十二年三月）
ブルー・パイ
たとへば、あたしが、モダンな、そして、ちよつと氣どつた、ハイヒールで、心もち肩で風を切るふうな、鼻のさきをなめてやると、かすかに細卷きのうすけむりがかすめた薫りが殘つてゐるやうな、三十歳の女だつたら、六月のドレスは、あの青いカササギみたいな禽《とり》の着附《きつ》けを氣どるだらう。どこかお轉婆ふうで洒《しや》れてゐると思ふ。たしかあれは、濃い紺藍の尾ツポと翼のさきを持つてゐて、頭もその色だつたが、ネクタイを結んだやうに、咽喉のところと、帽子のさきとに、眞紅な眞紅な赤い飾りが、ぽつりとついてゐるのが、唇の紅のやうに鮮かに眼に殘つてゐる。そして上着は底を紺藍に染めた白と紺とのゴマガラ縞だ。
こんなのはあたしには似合はない。でも、六月の陽のさす、青葉の下で、この鳥をいつも眺める時、コケツトな女性をふと聯想する。文壇では宇野千代さんが着たらば、ピツチリとして、きつと好いだらうと思ふのだつた。［＃地から２字上げ］（「モダン日本」昭十二・七・一）
そよかぜ
あるかぎり展開《みひら》かれた麥畑を地《ぢ》の色にして、岡を越え、河に絶たれては打ちつづく桃の花の眺めは、紅霞《こうか》といふ文字はこれから出て、此野を吹く風が、都の空をも彩どるではなからうかと思ふやうに眺められる。凄いほどな麗人といふよりも美しい野の少女が朱《あけ》の頬を火照《ほて》らしながら、それでも瞳を反らしてしまはずに、うるんだ眼差しで、凝と見入《みい》つてゐるやうな、捨てがたい、胸のはれるやうな心持を與へられる。
私は春が來るごとに、少女達の魂が、宵々ごとの夢にどんなふうに蒸《む》されてゆくだらうかと、笑《ゑ》ましくなつて少女達の顏を眺めることがある。私がまだほんの少女の時分に、凍瘡《しもやけ》のいたがゆいやうな雨のふる宵に風呂から出て、肌の匂ひとは知らずに、白粉の溶《と》けてしみこむ頸もとを眺めたり、自分でも美しいと思ふやうな眼の色を見詰めてゐたり、しつとりと香油をふくむ黒い鬢の毛を掻きなでて見たりして、燈火のもとで鏡に見惚れてゐた時もあつた。
いま私の※［＃「廴＋囘」、第４水準２−１２−１１］りに、十六の春を、自分の唇の色にも唆かされるやうな夢見がちな娘たちが居る。私はその少女達の面《おも》を眺めるたびに、春風ではないが、少女の額へ柔かい微笑が投げてやりたくなる。
男に生れるのなら
やにつこい色男でなく、才子でなく、といつて大男總身に智惠が※［＃「廴＋囘」、第４水準２−１２−１１］りかねでなく、老年になつてから哀れだから、細面の美男子でもなく、といつてドングリの如く堅く強げでも、あまり野蠻では厭。
日々の心の生長する、膽ありて細心《さいしん》、己に慢ぜず、ことに女性を侮蔑せざる――そんなふうな人に生まれたし。［＃地から２字上げ］（「現代」昭和八年三月）
お風呂場美術
美女の湯上りの風趣を、古來から美人畫家は、おのおのの麗筆で、さまざまに眺めて描いてゐる。几帳《きちやう》のかげに、長い髮に香を※［＃「火＋（麈−鹿）」、第３水準１−８７−４０］《た》きしめさせてゐるのもある。鬢上《びんあ》げをしたまま煙草をくゆらしてゐるのもある。紺蛇の目の半開き、ぬか袋をくはへてゐるのもあれば、湯上《ゆあが》り浴衣《ゆかた》を抱へてゆくのもある。このごろあたしの書いた小説の※［＃「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第４水準２−１３−２８］繪にも、肩から衣《きぬ》のぬげおちようとしてゐるところ――これは湯上りといへないが――濛々《もう／＼》たる湯氣の中に立つた姿もある。
だが、繪に出來ないで、私の心にとまつてゐる風景は、白紙《かみ》を鼈甲の笄《かうがい》に捲いた、あの柳橋《やなぎばし》の初春の――白紙《かみ》を捲いた笄《かうがい》なんて、どうしたつて繪にはならない、そしてそれは柳橋《やなぎばし》にはかぎつてゐないが、かみゆひさんの手腕《うで》を見せた藝妓島田《げいこしまだ》が揃つて――三ヶ日過ぎると、恰好のいいつぶし島田にザングリ結つたのも交《まじ》つて、透き通るやうな笄《かうがい》を一本、グツと※［＃「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第４水準２−１３−２８］したのが、クルクルと細紙《かみ》を捲きつけてくる。白紙《かみ》が湯氣に濕つて――したたれるやうな緑の黒髮に對し、あの、しんめりした感觸――
しかし、今でもさうかどうか。家で※［＃「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第４水準２−１３−２８］したんぢや笄《かうがい》の恰好が惡いし、髮の根がゆるむし。そこで、髮《かみ》を結《ゆ》ひあげるときに※［＃「插」でつくりの縦棒が下に突き抜けている、第４水準２−１３−２８］《さ》して、笄《かうがい》を惜しまずやつたのであらうが、二三十年も前のことで、今日の錢湯風景を知らないから、なんともいへない。
お風呂場美術――近《ちか》ごろは街頭から、すぐ、ぢかではないけれど、あの、戸を一枚ガラリとあけると、すぐそこが脱衣場《だついば》はいけない。下駄をぬぐところは別にしなければ、いくら本場の美術展覽會をとりしまつたつてなんにもならない。また古くさくもとへもどつて二十年前についていふと、小さい鏡を番頭さんが、留湯《とめゆ》の桶と一緒に、グツと押出して來たものだつたが、近ごろは羽目《はめ》一ぱいの鏡があるさうだ。それは、よささうで惡い。こんなことをいふと古くさいと笑はれるかも知れないが、みじんまく［＃「みじんまく」に傍点］――即ちおしやれは、人に知られず自分だけコツソリしてこそ引きたつ、同性だからかまはないといふのは違ひはしまいか。もし愛する同志《どうし》が一緒になつて、すぐに嫌になるのが、内面からでなく、あいつのあすこがいやだなんて、顏かたちに指さされるのは、コツソリやるべき身じんまくを、同性の前でやるのとおなじ不遠慮さで――つまり、浴場の鏡場《かゞみば》奪取の光景とおなじ殺風景にやるためではあるまいか――
は、は、これでは浴場美術《おふろばびじゆつ》ではなく浴場哲學？ になつちまふ。せめて粹《いき》な女の人だけは、おふろにはいる時も、小唄の女の氣持ちでね、なんて、千九百三十年なのに――
底本：「桃」中央公論社
１９３９（昭和１４）年２月１０日発行
初出：今朝「令女界」
１９３６（昭和１１）年４月１日
昨今「文藝懇話會」
１９３７（昭和１２）年３月
ブルー・パイ「モダン日本」
１９３７（昭和１２）年７月１日
男に生れるのなら「現代」
１９３３（昭和８）年３月
入力：門田裕志
校正：仙酔ゑびす
２００９年１月１７日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ａｏｚｏｒａ．ｇｒ．ｊｐ／）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。
終わり
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