明治座今昔
長谷川時雨

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）芦寿賀《ろすが》さん

｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）百本｜杭《くい》の

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）ぱたん［＃「ぱたん」に傍点］と
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　芦寿賀《ろすが》さんは、向う両国の青柳といった有名な料亭の女将《おかみ》でもあった。百本｜杭《くい》の角《かど》で、駒止橋《こまどめばし》の前にあって、後には二洲楼《にしゅうろう》とよばれ、さびれてしまったが、その当時は格式も高く、柳橋の亀清《かめせい》よりきこえていたのだ。横浜にいった最初の旦那《だんな》は、判事さんだというものもあったが、その人はどうしたことか切腹してしまったのだ。
　だからおしょさんが、お嬢さんあいての月謝をすこしばかり集めて、二絃琴《にげんきん》なんぞ教えているということは、めんどくさかったろうと思う。慰さみ半分の閑《ひま》を消すためだったかもしれない。
　おしょさんの家の箪笥《たんす》の上の飾りものの数は言いつくせない。およそ美術的にかざった玩具《おもちゃ》の数々――ああした趣味もこれからの世間には見られまい。下品なものはなかった。隣家《となり》に常磐津《ときわず》の老婆《おばあさん》師匠が越して来て、負けずに窓のある部屋へ見えるように飾りたてたりしたが、覗《のぞ》いて見ると、それは子供にも不思議に思えた男の子のつけているもののかたちを、かざりならべておがんでいた。

　おしょさんの家《うち》へは、綺麗《きれい》な娘さんたちが多く来た。みんな美しい人だった。お母さんや、ばあやさんの自慢の娘さんたちだった。鴛鴦《おしどり》に鹿《か》の子《こ》をかけたり、ゆいわた島田にいったり、高島田《たかしまだ》だったり、赤い襟に、着ものには黒繻子《くろじゅす》をかけ、どんなよい着物でも、町家《ちょうか》だから前《まえ》かけをかけているのが多かった。前垂れの友禅《ゆうぜん》ちりめんが、着物より派手な柄だから揃っていると綺麗だった。春の夕暮など、鬼ごっこや、目かくしをすると、せまい新道に花がこぼれたように冴々《さえざえ》した色彩《いろ》が流れた。玉村の――お菓子屋の――お島ちゃんは面長な美女で、好んで黄八丈の着物に黒じゅすと鹿の子の帯をしめ、鹿の子や金紗《きんしゃ》を、結綿《ゆいわた》島田の上にかけているので、白木屋お駒という仇名《あだな》だった。山口屋――本問屋――のお駒ちゃんは八百屋お七――お駒ちゃんの妹の幸《こう》ちゃんは実にぱっちりした、若衆だちの顔つきだった。天野さんの――化粧品問屋――×さんはおとなしく、金物問屋のおぬひちゃん、袋物問屋のおよしさんその他の人たちも醜いのはなかった。
　高い脚立《きゃたつ》をかついで駈《かけ》てきた点燈屋《てんとうや》さんも、立止ってにこついて眺めている。近所の人たちはいうまでもない、通行の人たちも立止っている。そんな時、おしょさんはどんなことを思っていたろうか、いつか、こんなことをはなしたことがあった。
「あたしは十五の時お母さんに叱られたことから、ふと死にたくなって、矢の倉｜河岸《がし》（大川端）に死ににゆこうとしたら、町内の角に木戸口があった時分のことでね、急いでゆく前にぱたん［＃「ぱたん」に傍点］と立ちふさがったものがあるので、怖々《こわごわ》顔をあげてみたらば、男の首くくりがぶらさがっててね、あっと思ったとたん死神がどこかへ飛んでしまって――」
「その時、おしょさん、どんな姿《なり》してた？」
　何でも訊《き》きたがる私は、話にぶらさがるようにきいた。
「ゆいわたに結って、黄八丈の――あたしゃ、まあいやだよ、いい気になって……この子はいけない子だ。」
　ふと、その頃の自分とおんなじような、年頃の娘たちをあずかっている事を思出したのだろう笑ってしまった。
　だが、その娘さんたちに交って、娘のような、娘でないような人がひとりいた。お金ちゃんにきくと、アンポンタンが知る前に阪地《かみがた》へいった人なのだそうだ、曙山《しょざん》さんていうのだといった。
　曙山という名は、アンポンタンにも新しいものではない、まさかに子供でも、錦絵の智識から羽左衛門《はねざえもん》かとか尾上梅幸《おがみうめゆき》とかよぶようなこともしなかったから、曙山とは、沢村田之助《さわむらたのすけ》の俳名《はいみょう》だと知っていた。幕末頃のくさ草紙には、俳優田之助が人気があったからか、小意気《こいき》な水茶屋の女なぞに環菊《かんぎく》のお田之《たの》とかなんとか書いてあったほどだから、俳名の曙山も目からくる文字の上でのおなじみだった。
　その女《ひと》は黒い顔で、大きな鼻で、体はグニャグニャとしていた。長じゅばんが褄《つま》から蹴《け》出されると、緋《ひ》ぢりめんだったり、薄紫ちりめんだったりした。黒ちりめんに加賀紋の羽織を着て、風呂敷ほどの絹半巾《きぬはんけち》を鼻からまいて、車からおりると、
「おッしょさん――」
て鼻声を出して、踊るように袖をバタバタさせて、
「おお寒む寒む、はよう温かいものでもおくれ。」
と妙に甘ったれた調子《アクセント》で太い声を出した。
　みんなが羽根や手鞠《てまり》をついていると、
「わたいも、つこ。」
と仲間になる。
「さあ、あんたはん、あげますウ。」
と器用に、なんでも巧者《じょうず》だ。
　アンポンタンは思った。この女《ひと》は、どっか大きな家《とこ》の娘で、病気――ばかのようなので、髪を断《き》らして遊ばせてあるのだろう、だから、あんなに無作法《ぶさほう》なのだと――そう思えたほど、堅気《かたぎ》の娘たちとは調和しない奔放《ほんぽう》さがあった。
　その人は斬髪《ざんぎり》だった。だが、その女の人が、なんで田之助の俳名と関係《つながり》があるのかがわからなかった。あたしの解釈では、くさ草紙の人物、環菊のお田之《たの》さんのように、これは生きた人間が田之助ぶっているのだろうと思った。しかし、環菊のお田之はそれは美しい女に描いてあるが、曙山という女は汚らしかった。だから言った。
「あの女《ひと》、気狂い？」
　すると、お金坊は金切り声を張りあげて、
「おッさん、曙山さんのことを気狂いかって！」
「悪い子がいるね、誰がわたしのこと気狂いというた。」
　太い声がモッタリといって、こっちを振りかえった。
「あの女の人、黒い汚ない顔だって。」
「フン、黒うても白うなる、白粉《おしろい》つけて美しうなって見せてあげる。――金坊、おッさんに白粉《おしろい》だしてもろうとくれ。」
　あたしは怖気《こわげ》だった。気狂いが、白粉をつけだしたりしてどうなるのかと――
　丸い手鏡を片手に持って、白粉刷毛《おしろいばけ》でくるくる顔をなでまわしていた曙山さんは、傍らにいるおもよどんや、お金ちゃんを顎《あご》でつかって、紅《べに》をとれの、墨をかせのと、命令するように押《おし》つぶした声で簡単にいいつける。
「その手拭《てぬぐい》をおよこし。」
　鏡台わきの手拭かけにあった白地に市川という字が手拭一ぱいの熨斗《のし》の模様になって、莚升《えんしょう》と書いてある市川左団次の配り手拭をとらせると、上手に姐《あね》さんかぶりにして、すっと立上ると、
「おッさんの寛袍《どてら》をもっといで。」
と自分の帯をときだした。
　あたしはとんでもない事をいってしまったとしょげていたが、廻りの者はゲラゲラと笑って面白がっている。
　曙山さんという人は、わざとらしく怒りっぽく、
「お腹《なか》がすいとるのに、みな面白そうに笑ってからに、わたしばかりこんなことさせて――おごらんかったら怒る。」
「どういたしまして、これこの通り、ちゃんとお仕たくはしてござります。」
　おもよどんはそんな事をいって、大きなお膳の上にのせたおすしの大皿と、もひとつの高脚膳《おぜん》にのせたものをはこんできた。その上には酒徳久利《さかどっくり》ものっている――
「では、まず一ツ――」
　曙山さんは立ちながら腰をかがめて、お猪口《ちょこ》でなく、そばの湯呑《ゆのみ》をとってお酒をついで、ごくごくと飲みほした。
　あたしはまた溜息をついた。おしょさんはなんでだまって煙草《タバコ》なんか長い煙管《キセル》からのんき［＃「のんき」に傍点］にふかしてるのだろう――
　と思いがけずおしょさんがこんなことをいった。
「お前さんがそうやってると白糸《しらいと》がよさそうだね。」
「あたしもそう思う、鈴木｜主人《もんど》をつきおうてくれるものがあれば――」
「川崎屋（市川権十郎）ならいいけれど――」
　曙山さんは、ふと、アンポンタンを見た。
「あの子がわたしのこと気狂というたのやろ、ほんに無理もないこと。これ御覧、綺麗《きれい》な長じゅばんだっしゃろ。」
　姐さんかぶりの曙山さんは、褄《つま》をあげて見せたが、
「よい事がある。」
といって着物を脱いでしまった。下には薄紫に遠山紅葉《とおやまもみじ》の裾《すそ》模様のあるちりめんの長じゅばんを着て、白はかたの細帯をまいていた。
「この上へお着せ。」
　おもよどんが、紅絹裏《もみうら》の糸織《いとおり》のどてらを長く上にかけた。
　曙山さんは懐紙《ふところがみ》で顔をあおぎながら立膝《たてひざ》をして、お膳の前の大ざぶとんの上に座り直した。
「さあ、みんなおすしおあがり。」
　おそろしく横柄だった。あたしはかつて他人から、そんな風に声をかけられたことがなかったから、いよいよ気狂いだと思った。けれどみんなは、嬉しそうに、楽しそうに、ゲラゲラ笑っていた。
　この人の正体がやっとわかった。女形だったのだ、旧時代の遺物そのままに育てられて、久しく阪地へいっていた俳優だったのだ。東京の水になれないので、むかしのままのお坊ちゃんで、とお師匠さんはある時いっていた。お金ちゃんの説明によると、
「曙山さんは女の通りに育てられたのよ。けど、ほんとは女かもしれないわ。裁縫《おしごと》もよくするし髪も巧者《じょうず》に結うし、なんでもかでも女の通りよ。だけど男だっていうの、女の通りに育てられた男だっていうの。こんど来たら、なんだか男と半分半分になっちゃったけど、もうせんには、ほんとに女だったわ。だから、おッしょさんも、女のお弟子さんとおんなじだって――」
　そしていった。この間も、新富座《しんとみざ》へ乗込みのときは、以前《せん》の通りに――鬘《かつら》だったけれど――楽屋下地に結って、紫のきれを額にかけて、鼈甲《べっこう》の簪《かんざし》をさして、お振袖で、乗組んだのだと。
　あたしは気味がわるいと思った。どうしたって、あの大きな黒い顔は、そんな、花やいだ、たおやかさを思わせはしなかったから――
　ともかくこの人は、結局女ではなかったのだ。でも、その後、時々面白い笑話がきかされた。
　盲目《めくら》の坊主頭のお婆さんが死んで、その法事《ほうじ》のかえりに、浅草｜田圃《たんぼ》の大金《たいきん》（鳥料理）へいったらそこの人たちが、どうした事か、家業柄にもにず、この女形を完全に女にしてしまって、御後室様《ごこうしつさま》御後室様と、お風呂まで女風呂へ案内したとか――
　またそののち、曙山さんの名を養家へかえしてしまって、市川の門下になった。時勢はいつまでも彼を娘と見るような甘いものでもなく、彼もまた薹《とう》のたった女男《おんなおとこ》になってしまったが、娘ぶりより、御後室の方がまだしも気味わるくない。新富町の露路裏に、男役者と、やもめ二人が同居していたが、そんな時、彼はすっかり世話女房だった。片っぽが帰らない朝なんぞはブツブツいって女中と一緒に働いていた。
　ある朝、片っぽの男に捨られた女が、勢い猛に押寄せて来た。彼女は、昨夜《ゆうべ》、自分の情夫《おとこ》が他の女《もの》と一緒にいたことを耳にして、大変なけんまくで駈けこんで来たのだ。彼女は下駄もはいたままで座敷へ飛込みかねない物凄《ものすご》い有様だった。あたしを差おいて――と
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