お墓のすげかえ
長谷川時雨
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）朝散太夫《ちょうさんだいぶ》
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）町人｜袴《ばかま》
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）［＃「もの」に傍点］
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一族の石塔五十幾基をもった、朝散太夫《ちょうさんだいぶ》藤木氏の末裔《まつえい》チンコッきりおじさんは、三人の兄弟であったが、揃いもそろった幕末お旗本ならずものの見本で、仲兄は切腹、上の兄は他から帰ってきたところを、襖《ふすま》のかげから跳《おど》り出た父親が手にかけたのだった。末子《ばっし》のチンコッきりおじさんが家督をついだ時分には、もうそんな、放蕩児《ほうとうじ》なぞ気にかけていられない世の忙《せわ》しさだった。
岡本綺堂《おかもときどう》氏作の『尾上伊太八』という戯曲の中に、伊太八という幕末の江戸武士が吉原の花魁《おいらん》尾上《おのえ》と心中をしそこなって非人におとされてから、非人小屋の床下を掘る場面があるが、あれを見るたびに私は微笑とも苦笑ともなづけがたいほほえみが突上げてくる。伊太八のは根強い悪だが藤木さんのは時代のユーモアがある。この放蕩漢兄弟は金がほしくなると種々な智恵の絞りっこをしたが、だんだんに詰って土を売ることを思いついた。
江戸の下町でよい庭をつくるには、山の手の赤土を土屋から入れさせるのである。今のように富限者《ふげんしゃ》が、山の手や郊外に土地をもっても、そこを住居《いえ》にしていなかったので、蔵と蔵との間へ茶庭をつくり、数寄《すき》をこらす風流を楽しんでいた。一木《いちぼく》何十両、一石《いっせき》数百両なぞという――無論いまより運搬費にかかりはしたであろうが贅沢《ぜいたく》を競った。その地面に苔《こけ》をつけるには下町の焼土では、深山、または幽谷の風趣《おもむき》を求めることは出来ない。植木のためにもよくない、そこで赤土の価がよい。
三人の兄弟がその時ばかりは志が一致する。父親が勤めに出てしまうと、なるたけ坪数のある広間、書院の床下から仕事をはじめる。自分たちでやって見たが、根《ねっ》から遊惰《ゆうだ》な男たちには、堅い土がいくらも掘りかえされないので、大っぴらに父の留守を狙《ねら》っては払いさげをやる。売る土がなくなると姉が死んだといって、蔵
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